le mot "MONDE" dans les manuscrits araméens est A'RA (Strong's # 772), la forme araméenne du mot hébreu ERETZ (Strong's 776). il ne signifie pas "monde" mais "terre d'Israël". Soit
le jardin d'Eden...;
Le mot erets correspond à une partie de terre ....suite ici
QUI ES TU HOMME ?
L'Esprit est notre Père Intérieur, l'Esprit c'est NOUS, l'Étincelle Divine
incarnée, ce Dieu qu'on nous a appris à chercher ailleurs, au ciel, dans les églises, partout, sauf au-dedans de nous-mêmes. Il est en nous, en chacune de nos cellules. Il est Pensée, Energie,
Vibration Divine, Mouvement: LA VIE ! La suite ...
LA LUNE UN TREMPLIN POUR
L'APRES VIE
suite ici Dans la mythologie, la lune est souvent le siège ou le dépôt provisoire des morts , elle est une sorte de tremplin des âmes après la
mort. Elle agit comme une pile électrique, elle se recharge par le soleil . Lorsqu'elle devient pleine, les âmes ont
suffisamment d'énergie pour se diriger vers d'autres planètes selon leur appartenance qui correspond à leur
degrés d'évolution .....suite ici
Voici la suite des réflexions au sujet de la chute de l'Humanité... Lorsque Dieu s’adresse à Adam, il est écrit
: de tous les arbres tu pourras manger , Eve parle de manger du fruit.
Pourquoi cette différence ? quels sont le sens des mots manger , arbre , fruits ?
Certains pensent que notre égo est le tentateur, ( voir article sur l'Ego ) est ce le seul
responsable dans cette affaire et quelles sont les clefs pour déjouer les pièges ? ..
Imaginez un bambin dont les parents lui disent : tu ne peux pas manger de bonbons. Puis, quand les parents
partent, un autre adulte s'approche de ce bambin et sort une sucette de couleur arc-en-ciel devant les yeux du pauvre enfant innocent, . Pensez-vous qu'il ne la saisira pas? Bien sûr
que oui .
Alors analysons quelques-uns des
symboles , tout d'abord , que représente le serpent ? ....lire la
suite
LES ARBRES DU JARDIN D 'EDEN
Les chemins du désert sont un symbole de notre vie de tous
les jours. Il y avaient de nombreux points de repères pour pouvoir se diriger. Les arbres , comme
les palmiers, arbres sacrés permettaient de savoir qu'il y avait de la vie . Ces repères sont devenus des
lois à observer , et ont formés des religions.
Cependant , Dieu n' a jamais donné de commandements aux
hommes, mais seulement des repères afin de ne pas se perdre en chemin, l'étymologie des
mots le prouve ....lire la suite ici
SUR LE CHEMIN DE LA REUSSITE
Le peuple hébreu était un peuple
nomade et sa langue et son mode de vie étaient conditionné par cette culture. Un des aspects d'un nomade est son voyage constant d'un
oasis à un autre et d'un pâturage à un autre. Si vous marchez au cours d'un voyage, (littéral ou figuratif) et que vous vous
trouvez "perdu ", qui est le mot hébreu רשע ( rasha Strong 7563), vous vous corrigez et reprenez le chemin.Dans la Bible, Dieu donne ses "directions"
(généralement traduites par "commandements") pour le voyage que son peuple doit faire. Tant qu'ils restent sur ce chemin, ils
sont tsadiq (Strong 6662, généralement traduit par «juste», mais ce mot signifie littéralement «sur le bon
chemin»), même s'ils quittent accidentellement le chemin, mais reviennent . verbe shuv, Strong7725, est traduit habituellement par
"repentance", mais signifie littéralement "retourner" sur le bon chemin. la suite
Le libre-arbitre existe-t-il ?
Nous sommes persuadés d'avoir mis au
pouvoir notre hiérarchie dirigeante depuis les élus locaux jusqu'aux dirigeants des différentes nations , qu'en est il vraiment ?
Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. Il
existe également une hiérarchie sur les plans subtils . Y a t il des liens entre ce gouvernement
invisible et le nôtre? .....suite
L'ARBRE DE LA CONNAISSANCE DU BIEN ET DU MAL
Nous voyons ces deux forces comme des opposés . Cependant, les anciens les voient égaux et
nécessaires pour un équilibre parfait. Nous pensons que Dieu peut être seulement bon et donc incapable
de créer le mal. L'esprit oriental voit Dieu comme un parfait équilibre de toutes choses, y compris le bien ( tov en
hébreu,) et le mal ( ra en
hébreu, ).La suite ici
Le prochain mot que nous allons examiner est la racine secondaireהמש
(de Shamah) qui signifie "ciel", ou "la place des vents". Il est toujours utilisé au pluriel םימש
(shamayim). L'esprit hébreu voitהמשנ
(neshemah) etהמש
(Shamah) comme
des synonymes.
Leהמשנ
est le souffle / vent d'un homme, et leהמש
est le souffle / vent du
ciel. Tout comme nous l'avons vu ci-dessus המשנ
peut enseigner, ........
Les cieux « SHAMAYIM » comme le mot SHEMESH le soleil, commence par la racine « SHEM » qui
signifie le nom.
Chez l’égyptien, le nom se dit rem , le signe de la bouche et de l’énergie.
Le premier signe est « SHIN » une dent , une pousse Le second signe est mem l’eau ,
Le pictogramme sémitique primaire de cette lettre est une image de vagues d'eau. Ce pictogramme signifie un liquide,
l'eau et la mer et probablement également énergie ou vibration , comme en hiéroglyphe . Le nom
est donc le fait d’exprimer une énergie ou vibration.
A l’approche de Noël, il est coutume de mettre de la lumière pour éclairer
ces journées d’hiver.
En fait pour qu’il y ait de la lumière il
faut un réceptacle. La lumière ne peut luire dans
les ténèbres, si personne n’est la pour l’accueillir.
Chez les anciens, toute la vie consistait à faire passer de la lumière à
travers chacun des actes quotidiens. Il en était ainsi des paysans , des artisans , artistes, des religieux ,
nous l’avons oublié et avons cru que leurs actes étaient emprunts de croyances religieuses ridicules .
Ils ne faisaient qu’imiter la Nature, à savoir transmuter constamment la
matière en y apportant de la lumière.
L’EXEMPLE DES BATISSEURS
Les anciens bâtisseurs nous ont laissés des constructions aussi énigmatiques
les unes que les autres.
Ils connaissaient une science que l’on redécouvre aujourd’hui à savoir les
géopolymères.
La Nature fait des géopolymères , le basalt, les cristaux les
fossiles, l’or …. , les hommes n’ont fait qu’imiter cette Nature.
Déjà au néolithique , les hommes avant de tailler et de polir des
pierres faisaient des lames de pierre avec de l’argile.
Après la chute de l’humanité dont parle la genese, l’homme n’a plus
été capable de les réaliser , il procéda alors à la taille et au polissage.
Voir également le site de Davidovits
https://www.davidovits.info/francais/archeologie/
Où il question notamment d’une étude de paléomagnétisme sur plusieurs pierres des pyramides démontrant la validité
de la théorie de Davidovits sur le caractère artificiel des pierres des pyramides égyptiennes.
C’est ainsi que certains grands temples comme ceux des incas ou des
égyptiens mais aussi certains dolmens ….. , ont été réalisés en géopolymères.
En fait, les anciens savaient justement travailler avec la lumière pour
l’incorporer dans la matière. C’est la fameuse transmutation des matériaux , le vil peut devenir de l’or,
le fameux grand œuvre des alchimistes, il ne s’agit pas d’une science d’hommes arriérés , bien au
contraire. Cette mutation est aussi notre propre mutation intérieure à savoir ce que l’on appelle
aujourd’hui l’éveil de la conscience
Noël ou nouvelle lumière
Le mot "Noël" vient du germanique Neue Helle qui signifie "Nouvelle Lumière", "Nouvelle clarté".
Il est écrit dans la Bible » une vapeur (AD) s’éleva de la
terre puis arrosa le sol (adamah) et plus loin Dieu forma l’homme (adam) de la poussière de
la adamah.
6 Mais une vapeur s’élevera… et arrosera la adamah.
Le ciel est souvent comparé à un livre car les anciens nomades avaient besoin de connaîtres les signes du ciel pour se diriger ou travailler avec les élèments.
Esaïe 45 :8 Que les cieux répandent d'en haut Et que les nuées (Shachaq) laissent couler la justice ! Que la terre s'ouvre, que
le salut y fructifie, Et qu'il en sorte à la fois la délivrance ! Moi, l'Eternel, je crée ces choses.
Comme en Egypte la pluie est attendue comme une bonne nouvelle, elle symbolise l’enseignement au même titre que les étoiles…
Les Égyptiens représentaient l'enseignement ou l'instruction , naifeia, par la rosée tombant du ciel.
(Horap. I. 37.)
IRE = "Yod Resh Hey" = Enseigner, arroser, jeter des gouttes d'eau, fonder, poser la pierre angulaire
La Torah תּוֹרָה a une racine de verbe hébreu à trois lettres, יָרָה Yod, Resh, Hey ,
prononcée Yarah. Il peut être défini comme, Lancer, Tirer, Lancer, Flux… lorsqu'il est utilisé au sens figuré, il montre la
Direction, comme un archer pointe une flèche vers la cible, donc un Enseignement, ou Instruction, guide également.
En hébreu , יָרָה
signifie jeter des gouttes d'eau ,arroser et enseigner, instruire. (Gesenius.)
De même מיָרָה mure signifie un docteur, professeur, et la première pluie, qui, en Palestine, tombe depuis le milieu d'octobre jusqu'au milieu de décembre, et prépare la terre à
recevoir la semence. ( Gesenius ,verbo HIV.)
On comprend le rapport symbolique de l'instruction qui prépare l'homme à la vie intellectuelle, et de la première pluie qui prépare la
germination des plantes.
Job 36. 27 Il RETRANCHE à lui les paroles d’eau, et épure la pluie (donne des paroles pures ) à destination de ( POUR ENSEIGNER l’homme (AD) ; 28 Les
nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes. 29 Et qui comprendra l’étalement de la nuée, Les acclamations de sa tente ? 30 Voici, il étend autour de lui sa
lumière,
La racine "AD" correspond à l'homme individuel contrairement à Adam qui est un collectif, le M à la fin d'un mot exprime le collectif.
AD EXPRIME L'UNITE EXTRAITE DE LA MULTITUDE, CE QUI PROVIENT DE QUELQUECHOSE.
Le Aleph est l'homme , l'unité et le daleth est la porte qui permet d'entrer ou sortir. C'est l'homme qui s'élève vers Dieu
.
Nous pouvons observer en effet, dans Job, la relation entre l'homme et Dieu, qui répand sur lui la
lumière, l'énergie, il y a uneconnexion entre le pôle masculin et féminin, du haut et du
bas.
Sans m’étendre sur le sujet …. La vapeur (AD) c’est L’Esprit ou énergie
qui sort de la terre du pays , des hommes du pays , et qui arrose le sol , le sol c’est justement entre autres
les argiles qui sont constitués de fins cristaux capteurs d’énergie.Le corps de l' homme la adamah va recevoir cette pluie, cette énergie venant de Dieu
comme les argiles de la terre. Les lieux de culte sont ces lieux où les énergies plus qu’ailleurs sortent
de terre pour rencontrer celles d’en haut. C’est pour cette raison que les pierres d’argile sont
des outils pour guérir comme certaines pierres volcaniques car elles sont chargées d’énergies . Les
argiles peuvent servir pour les ordinateurs, les piles et bien d’autres outils . Ce n’est pas
pour rien que les hommes du néolithiques utilisaient des couteaux énergétiques et que les temples
incas ou égyptiens et bien d’autres étaient construits avec ce genre de matériaux pour capter
les énergies . L’ énergie va donc pénétrer cette argile , tout comme l’ESPRIT va pénétrer le
corps de l’homme. C’est le principe universel de la vie . Les animaux le savent bien mais également les plantes
mais l’homme se croit plus intelligent …
Lorsqu’il est écrit que l’ homme fut formé avec la poussière ( l’argile
est constituée de fines poussières ), cella signifie que l'homme est formé de fines particules comme
l'argile ayant la capacité de recevoir les énergies mais aussi d'être des guerisseurs, c'est
tout simplement le même principe alchimique, qui consiste à développer sa lumière intérieure, c'est
pourquoi , il est écrit ensuite : Dieu place dans le jardin d'EDEN pour le cultiver et le
garder, le but est de cultiver (ou rendre un culte ) cette adamah et de la garder ou protéger .
Aujourd'hui , nous parlerions en d' éveil de la conscience , de capacités psychiques , de dons de
guérisons ... ) .
La poussière d’adamah représente toutes les infimes potentialité de l’inconscient de
l’homme dispersées qui une fois rassemblées maîtrisées fait de lui un être CONSCIENT.
Cette adamah est en quelque sorte le réceptacle des énergies , de
même l’Homme ESPRIT avait besoin d’un réceptacle pour devenir un être conscient , ce réceptacle est son âme ,
qui va se charger de toutes les expériences de la vie .
On comprendras pourquoi par la suite comment ADAM a pu chuter.
Le langage biblique n’est que parabole, les gens avaient l’habitude de
créer des objets avec de l’argile, ces actes quotidiens ont servis de modèle expliquant ainsi la
merveilleuse aventure de l’homme , d’où il vient et comment il fonctionne,
Alors oui si les religions avait su expliquer aux hommes les paraboles
écrites par les anciens alors, elles aurait pu accomplir sa mission à savoir nous unir au
lieu de nous diviser …
Tant que l’homme ne deviendra pas un être CONSCIENT il ne pourra
que retourner dans sa condition de poussière.
LA GENESE : UNE HISTOIRE
D’HOMME
ADAM A-T-IL ETE
CREE
A L IMAGE DE DIEU ?
Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail,
sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
Créa (bara ) Dieul'homme dans ou
avec son image,
(bara) dans l'image de
Dieu créa (bara) lui mâle et femelle les créa.
Genèse 1:26,27
Le verset 27 présente de nombreuses différences avec le précédent verset , "faisons
l'homme dans notre image et ressemblance".
Tout d'abord, le verbe faire (asah) est remplacé par créer (bara),
de plus créer est au singulier alors que asah est au pluriel.
Enfin, le terme semblable n'y figure pas ...
ADAM A T IL ETE CREE PAR UN OU DES DEIUX ?
Le premier verset indique le but à atteindre, aussi, Dieu va
préparer le chemin, donner les conditions nécessaires pour que l'homme puisse accomplir sa mission. Le verbe faire
sous entends plusieurs intervenant voir plusieurs interventions dans le temps .
Par contre, le verbe (bara), est au singulier Dieu agit pour
la collectivité humaine, par exemple une route est crée par une collectivité afin d'être utilisée
par plusieurs personnes. Il donne les caractéristiques une fois pour toute, c’est un acquit .
Comme lorsque l’on sème une graine dans le sol.
Dieu intervient également collectivement sur le plan de l'Esprit ADAM, ADAM
est un être collectif.
Dieu est amour, vie, vérité, connaissance, liberté... Toutes les
personnes ont en germe toutes ces qualités, toutefois, l’homme individuel a sa propre responsabilité .L’homme agit
selon son libre arbitre, et souvent sous l’influence de son environnement, c’est ce qui s’est passé lors
de la chute dans le jardin d’Eden.
Nous avons de nouveau un pluriel avec la notion mâle et femelle ( il
les créa ) . Sous-entendu les deux aspects de l’homme. Ce sont en réalité les deux principes complémentaires
qui seront des êtres séparés par la suite. Chacun ayant son rôle bien déterminé comme nous le
verrons plus bas .
SIGNIFICATION DU MOT ADAM
La signification de "Adam": du point de vue de la langue hébraïque
A = chef D = porte ou voile et M = eau .
A est ESPRIT , DM est aussi traduit par sang , âme
inconscient.
Oui, comme on le verra plus loin, le but de l’homme est
de s’incarner afin de pouvoir s’élever.
A aleph est une tête de bœuf représente la force d’un
chef , que l’on retrouve dans Elohim. La lettre aleph est aussi un mot qui signifie enseigner ou inculquer. Il indique également le leadership, comme implicite
par le mot aluf qui signifie un chef de tribu ou un général d’armée. C’est l’Esprit de l’homme .
DAM est le sang or le sang contient l’âme.
Nous avons donc ici les deux corps de l’homme, nous y
reviendrons plus bas .
Dieu a mis en l'homme de nombreuses pulsions primaires qui résident dans le sang, mais il nous a
également donné les moyens d'affirmer notre contrôle sur elles et d'être un aluf (général ). En contrôlant au lieu d'être soumis à la domination de nos pulsions, l'homme, créé à
l'image de Dieu, ressemble à Dieu. A cet égard, le nom d'Adam fait également allusion au mot adameh qui signifie « je ressemblerai à Dieu ».
Le nom Adam est donc révélateur. Il décrit notre côté inférieur, l'énorme attraction vers le bas et l'instinct animal en chacun
de nous. Mais cela fait aussi allusion à notre capacité à devenir grands à travers notre résistance à ses désirs
Le Talmud souligne qu'adamah (terre) se dit aussi adameh (je ressemble) . Cette ressemblance est à Dieu. C'est le mot
utilisé dans Ésaïe 14:14: «Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages, je me ferai l’égal adameh (je ressemblerai) au plus haut."
Adamah se termine par mah signifie quoi , aussi je traduira par
inconscient, mah signifie aussi l’eau, la mer cette inconnue , or l’eau symbolise l’inconscient. c’est la substance inconsciente de l’esprit .
Lorsque l’homme commence à ressembler à Dieu , il ne retourne plus
dans cette poussière, mais retourne dans le monde des esprits CONSCIENTS. ( voir étude sur la poussière )
.
FAIRE OU CRÉER ?
Au début, l'emploi du verbe (asah) ; faisons l'homme....est devenu au verset
suivant "créer Dieu au singulier.
Le verbe asah comme le verbe bara ne peut signifier la
même chose, ce n'est pas dans les habitudes des ancienshébreux de changer de mot comme nous le ferions en français
pour éviter les répétitions. Aussi, il est important d'analyser la différence entre eux .
ASAH OU CONFIER UNE TÂCHE
Le premier verbe "asah" est constitué de trois lettres
ayin ע =
l'oeil, comme le "oudjat" égyptien signifie regarder, l'oeil du faucon qui voit avec précision, avec intuition, au delà des
apparences, savoir, c'est aussi la source des choses .
hey ה = l'homme aux
bras levés, ainsi regarder, révéler, émerveiller, adorer, respirer Le pictogramme original pour cette lettre est , un homme debout avec les bras levés. Le nom original de cette
lettre, est hé , un mot hébreu signifiant «voir», comme lorsqu'on regarde un spectacle. Ce mot peut aussi signifier «respirer» ou «soupirer», comme on le fait
lorsqu'on regarde une belle vue. Le sens de la lettre est de voir, de respirer, de soupirer, de révéler et de révéler l'idée de révéler un grand spectacle en le montrant.
Les bergers devaient veiller avec attention, sur leur troupeau, afin
de les protéger de les garder , dans une attitude de service.
Comme une maman veut protéger son enfant avec beaucoup d'attention.
Il en est ainsi de notre guide qui nous protège dans la vie
.
Asah est employé lorsqu'il nous confie une mission.
Ici lorsqu'il est écrit faisons l'homme à notre image cela
signifie non pas faire , je l'ai traduit par laisser faire, mais c'est encore incomplet, il manque
la notion de prendre soin de surveiller en nous laissant agir selon notre libre arbitre.
Le verba asah traduit par faire , contient bien plus
d’indications que le simple fait de faire , il implique plusieurs personnes. Une personne confie
une tâche à quelqu’un , ce dernier observe les instructions données tandis que l’instructeur vérifie , si les tâches se déroulent
bien.
Le verbe asah implique une observation, un discernement, son action
est parfois difficile à cause des épines, il doit agir pour la Gloire de Dieu, avec la puissance
de son Esprit et l’aide de ses guides.
Bien entendu , nous avons le choix c'est à dire la possibilité
de ne pas suivre les recommandations de Dieu.
Il en est de même pour nos vies , nos actes ne seront pas
conformes et ne seront pas jugées par un Dieu punisseur, mais par un Dieu qui veut nous protéger, notre bien
comme les parents veillent sur leurs enfants.
Image et karma
Du point de vue des anciens Hébreux, ce n'est pas l'apparence de quelque chose qui importe , mais sa
fonction. Ce passage n'implique pas une image de l'homme ou de Dieu mais une fonction. Cette fonction est justement de
faire grandir les qualités données par Dieu en dominant dans les animaux .
L’homme fait dans l’image de Dieu est la source de la loi
de réciprocité qui a donné la loi du talion.
Si quelqu'un verse le sang d’Adam, par Adam son sang sera versé; car Dieu a fait ('Asah) l'Adam à son image.
Gen : 9.6
Ici comme pour le verset ci-dessus en question l’ordre des
mots est inversé. ( créa dieu l homme a son image puis a l'image de dieu créa lui ) Cela indique bien cette
idée de miroir de réciprocité. Chaque acte a sa répercussion, aussi, l’homme reçois les caractéristiques féminines
et masculines, voir ci-dessous la signification des termes mâle et femelle. Nous verrons plus loin que
c’est par Eve le côté réceptif de l’Homme qu’Adam a été entrainé vers les puissances du bas astral. La femme
symbolise l’âme et l’homme symbolise l’ESPRIT.
Le sang d’Adam porte en lui l’âme , c’est pourquoi l’expression
verser le sang a un rapport avec l’âme.
D'où la pratique des sacrifices d’animaux pour purifier l’âme et
plus tard le christianisme avec le sacrifice du CHRIST .
L IMAGE DE DIEU CORRESPOND BIEN A LA DOUBLE NATURE DE L
HOMME A LA FOIS COMPLEMENTAIRE ET INVERSE
Ce que vous faites à l'un de vos proches vous le
faites à moi même a dit le Christ...
Nos actes ont un effetboomerang, le karma .
AUTREMENT DIT ;
PAR L' ÂME NOUS POUVONS CHUTER, COMME ADAM
, A L'INVERSE NOUS SOMMES PARDONNES GRACE A NOTRE ÂME C'EST LE CADEAU MERVEILLEUX DE NOTRE 'ÂME .
L’animal n’a pas cette double nature car il ne possède pas
en lui L’ESPRIT, pour lui il n’y a aucune notion de mal et de bien.
Par contre en ce qui concerne l’homme ESPRIT, ce dernier a la
capacité de faire ce qui est bon ou mauvais pour lui et son environnement.
Le bien et le mal n’est pas une forme de
dualité, mais ’juste une question de niveau vibratoire. Les hébreux comme les égyptiens parlaient en terme
d’accompli ou rempli par opposition à inaccompli ou petit.
Dans le monde animal, la notion de bien et de mal
n’existe pas, mais les vibrations basses de ce monde sont en quelque sorte le mal pour
l’ESPRIT.
Lhomme est descendu dans le monde animal à l’état inconscient pour en
expérimenter les qualités , grâce à l’aide de son âme , il va devenir un être conscient pour
s’élever et retourner vers sa demeure à l’état d’ESPRIT CONCIENT.
IMAGE ET IDOLATRIE
Le mot "tselem" est employé pour les images faites pour adorer les
dieux .
2 Rois 11 : 18 : Tout le peuple du pays entra dans la maison de Baal, et ils la démolirent; ils brisèrent entièrement ses
autels et ses images (Tselem), et ils tuèrent devant les autels Matthan, prêtre de Baal.
Les dieux étaient dans les images ou les statues, aussi il était
courant de voir que ce soit en Egypte en Mésopotamie ou ailleurs de telles représentations. Aussi, les
auteurs de la Bible ont utilisés ces modèles pour expliquer l’incarnation de l’ESPRIT ADAM dans les différents corps
ou enveloppes. Les statues étaient faites avec un moule, et recouvertes parfois d'une plaque de métal martelée
, appelée en hebreu "raquia" et qui signifie également les cieux.
Les cieux sont également la demeure des dieux comme les statues,
ainsi les cieux sont une image de nos différents corps. N’oublions pas que dans le mot
shamayim il y a les eaux , or les eaux symbolisent l’inconscient.
LES TROIS PHASES
DE DEVELOPPEMENT
Trois fois le verbe "bara" est employé dans ce verset.
bara, "créer", ברא
bet ב = la maison,
ainsi maison, ménage, famille, dans, à l'intérieur resh ר = la tête de l'homme, donc la tête, d'abord, le sommet, le commencement, aleph א = la tête de boeuf, donc la force, le pouvoir, le chef
Bar = famille (B) de têtes (R) soit les semences.
Le grain ( bet + resh ) est donné au bœuf ( aleph ) ou
au bétail pour l'engraisser en vue de l'abattage.
Dieu ne crée pas l'homme , il le rempli des qualités qui lui
appartient, à savoir l'Amour la Connaissance la Vie éternelle, la Liberté..... Il le remplit du Saint
Esprit .Comme pour un bébé, il est premièrement nourrit dans le sein de sa mère , puis il se
nourrit par lui même.
SENS DU MOT IMAGE « TSELEM »
Il le rempli dans son image (tselem)
Le mot צלם (tselem) est littéralement une ombre qui est le contour ou la représentation de l'original.
C’est aussi le terme pour signifier les idoles de fontes
Nombres 33 : 52 Vous détruirez toutes leurs idoles de pierre, vous détruirez toutes leurs images (Tselem) de fonte, et vous
détruirez tous leurs hauts lieux.
Les dieux habitent dans leurs statues, image de Dieu qui habite en l’homme.
le tsade
Le mot tsad signifie «côté», mais est également lié à l'idée d'une forteresse, qui est souvent construite sur le
flanc d'une montagne. Le pictogramme est une image d'un sentier menant à une destination ou un bastion.
le lamed
Le pictogramme de lamed est , un bâton de berger. Le bâton du berger servait à diriger les moutons en les
poussant ou en les tirant. Il a également été utilisé comme une arme contre les prédateurs pour défendre et protéger les moutons.
La signification de cette lettre est "vers" , déplacer quelque chose vers ... Cette lettre signifie aussi «autorité», car c'est le signe du berger, le chef du
troupeau. Elle signifie également «joug», un bâton sur les épaules, «cravate» ou «lien» : le joug est lié à l'animal.
Cette lettre est utilisée comme préfixe pour les noms signifiant "à" ou "vers".
lettre Mem
Le pictogramme sémitique primitif de cette lettre est une image de vagues d'eau. Ce pictogramme signifie un
liquide, de l'eau et la mer, de la grandeur de la mer puissante et imposante et du chaos des tempêtes de la mer.
Le nom hébreu moderne pour cette lettre est mem probablement du mot mayim signifiant «eau». Le mot mayim est la forme plurielle
de mah , probablement le nom original de cette lettre, signifiant "quoi". Pour les Hébreux, la mer était un endroit redouté et inconnu, c'est pourquoi cette lettre est
utilisée comme un mot d'interrogation, qui, quoi, quand, où, pourquoi et comment, dans le sens de la recherche d'un inconnu. Le nom grec de cette lettre est mu, qui est un mot
hébreu étroitement lié dans les racines et le sens du mot hébreu mah . Le son de cette lettre est "m", comme dans toutes les autres langues.
Le mot tselem est donc un chemin vers une forteresse, ( développement personnel
) l'idée est de donner les moyens pour réaliser un objectif , c'est à dire donner un
plan, un cadre bien défini. pour ressembler à Dieu ) Cependant, personne ne sait si le but sera
atteint, comme l'indique la lettre "m" à la fin de ce mot .
PHASE 1: INCARNATION
Le mot "image" est employé deux fois, (je le traduit par moule,)
en effet, il y a tout d'abord écrit :
Dieu rempli l'homme dans son cadre, plan , moule .
Puis il est écrit "dans le plan rempli lui"
Le premier corps que nous recevons est notre âme , c'est
l'enveloppe qui protège notre ESPRIT NOTRE REALITE .
L'ordre des mots est inversé, cela semble identique mais en hébreux
l'ordre des mots a son importance.
Le premier indique l'introduction, l’engrossement D’ADAM dans le moule (âme),
puis le deuxième débute dans le moule , le fœtus ESPRIT ADAM va grandir (remplir ) au sein même de l’âme afin
de ressembler et de retourner vers sa source, après avoir pris la forme des poissons des animaux , ADAM
VA DEVENIR UN ELOHIM, comme le fœtus de chaque créature humaine..
C'est comme une semence que l'on introduit dans la terre, l'acte
du jardinier, puis c'est la terre, le moule, dans l'ombre que va se développer le plant.
*
La graine contient tout le potentiel du futur arbre.
En réalité l'ESPRIT ADAM va s'incarner dans le plan des âmes afin de
pouvoir "dominer" dans les animaux , nous verrons plus tard ce que signifie "dominer" .
L'ESPRIT ADAM est placé dans un moule ou corps d'âme selon un
modèle correspondant aux besoins de l'évolution propre de l'homme.
Descendre pour remonter , telle est le sens de tout processus
d’évolution, la plante ne peut pousser si elle ne descend pas en terre , il en est de toute
chose. l’eau de la mer qui forme la pluie revient toujours à elle .
PHASE 2 : REMPLI DE L 'ESPRIT
Le but de notre existence est de ressembler à son créateur,
c'est pourquoi, le mot ressemblance n'est plus mentionné ici, c'est de la responsabilité et du ressort du
travail de l'homme.
Comme un foetus dans le sein de sa mère, ADAM va être nourrit
et sera accompagné et aider par les guides ( du monde de l'ESPRIT et du monde des âmes , à la manière
des petits enfants dans une famille.
Il va prendre une forme qui ressemble à celle de ses parents,
il va recevoir les qualités de l'ESPRIT, comme l'amour , la vie , la joie la connaissance ....
Il va ainsi expérimenter la vie animale, MAIS DE FACON INCONSCIENTE et en connaître tous ses aspects , c'est
pourquoi, nous retrouvons toutes ces qualités en l'homme d'aujourd'hui.
L’HOMME ESPRIT habite dans un corps d’ÂME comme les dieux dans les statues. L’ÂME
est là pour aider l’ESPRIT , nous avons ici déjà une indication sur les deux polarités de l’HOMME.
Contrairement aux animaux qui agissent selon leur nature, l’HOMME ESPRIT lui ,
est responsable de ses actes. Les animaux ne sont pas de nature spirituelle, mais animale . Ils sont
maitres dans leur sphère d’origine. C’est ce que nous verrons constamment dans cette étude.
PHASE 3 : MALE ET FEMELLE
L'indication mâle et femelle est donné seulement pour ADAM, aucune
mention n'est faite concernant le sexe des animaux, cela signifie tout simplement qu'il n'y a pas de
création d'animaux au 5ème et 6ème de la genèse.
Les 7 jours de la GENESE ne traitent pas de la
création matérielle de notre univers.
Chez les animaux le libre arbitre est très limité, ils agissent selon
leur lois de groupe selon leurs espèces, pour le monde animal il n’y a aucune notion de bien et
de mal .
Dans le plan des âmes, ADAM va recevoir les potentialités
hommes femmes, mais la différenciation se fera dans le plan inférieur. Ici les êtres sont hermaphrodites
.
En réalité le mot mâle "zakar" signifie mémoire , le mot
"neqava" femelle porte le sens de trou , soit un réceptacle comme un vase ou moule soit le
côté réceptif et intuitif féminin.
L'âme par son côté réceptif, va transmettre à l'ESPRIT les prises
de conscience , par son côté masculin, les informations seront mis en mémoire (karma) pour préparer la nouvelle
incarnation.
Comme une graine; elle porte en elle sa propre mémoire et
est protégé par une coque puis par la terre mère .L'âme va protéger l'ESPRIT comme une
femme protège ses enfants , c'est sa nature.
LES FORCES INCONCIENTES
DE L HOMME LIBEREES
DE L ETAT POUSSIERE A L UNITE
Gene 2, 7 L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière (aphar) de la adamah, il souffla dans ses narines un souffle de vie et
l'homme devint un être vivant.
L'homme ayant acquit suffisamment d'expériences dans le monde animal
sera confié au monde astral.
La poussière de la adamah est l’élément volatil de la
adamah.Cela n’ a
rien à voir avec la poussière de la terre terrestre.
Il s’agit du plan astral , le double du plan terrestre Sur ce
plan les êtres agissent selon leur nature de façon inconsciente et collective comme les animaux par exemple.
Les forces inconscientes sont multiples, mais elles sont encore à l’état embryonnaire, pour ADAM .
Tiré de la poussière , c’est faire sortir d’une mauvaise
condition.
1 Samuel 8 De la poussière ('Aphar) il retire le pauvre
Cela peut faire penser aussi à Moïse masha, tirer, sauver de l'eau.
ADAMAH : OU L’INCONSCIENT
Le mot hébreu Adamah est la terre intérieure de l'Adam , l et la qualité de << poussière >> de l'Adam
(de l'Homme) est la multiplicité inouïe des richesses potentielles de son inconscient, tout ce qui<< fourmille >> , << grouille >>, dit le
texte du cinquième jour de la Genèse, dans les eaux de son inaccompli ; cette Adamah est constituée d'humide (l'humilité n'est qu'une attitude intérieure
de retournement vers elle). Par un travail d'accomplissement dans lequel l'humilité jouera un grand rôle, cette multiplicité de l'humide sera asséchée pour en faire
de l'unité dans le << sec >> , une << terre >> accomplie ; et le mot
<< sec >> ou << terre >> , dans ce cas, est Erets dont les deux premières lettres sont
celles de la lumière, car cette terre-là est de la conscience, de l'accompli.
Anne de Souzenelle
Aphar (poussière) est orthographié, Ayin, Pei et Resh.
l'Ayin est l’œil, le Pei «bouche» : "parler" et "souffler" sont les fonctions de la bouche et le Resh tête
"chef", "haut", comme l'Esprit. Cette poussière que Dieu a utilisée pour créer l'homme a également donné à l'homme un lien avec le monde naturel et le monde spirituel, ce que les animaux n'ont
pas. Le Ayin parle de l'esprit, ou d'une profonde perspicacité. Cela implique la capacité de raisonner et de communique
ADAM est à présent parfaitement formé comme un enfant qui a grandi
cependant, la vie animale est une vie de groupe ,INCONSCIENTE.
Il est confié à présent au monde des entités astrales. Il
revêt un corps astral. Le jardin d’Eden est le lieu du monde astral.
Nous verrons plus loin que c’est sur ce plan que commence
la vie individuelle.
C'est pourquoi les hommes lors de leurs premières incarnations ont
une vie de groupe , de tribus.
Il est sorti de la condition de poussière qui symbolise
ce qui est dispersé comme la poussière , celle-ci est sans consistance , et ballottée aux vents de
la vie, l'homme doit réunir ce qui est dispérsé, divisé pour ne faire plus qu'un.
C'est le but de notre existence est de réaliser L
UNITE
Rappel des différentes étapes de l’évolution de l’homme.
Détaché de la totalité de la substance Spirituelle ( océan ou sein maternel) inconsciente, Adam devient
"unité".
Une goutte d'eau prise de la mer devient "unité", devient une goutte d'eau, tout en conservant les qualités spécifiques de l'eau de mer. La
goutte est à l’image de l’océan.
Cette "Unité" est l'Esprit de l'homme. Un être Spirituel Conscient appelé ange gardien , le
suivra tout au long de son initiation, avant d’expérimenter le monde animal, lui donne un nom
puis est confié aux soins des Entités Animiques.
ADAM , accueilli et traité avec les meilleurs soins, est immédiatement habillé d'une fine enveloppe de couleur blanche. Cette enveloppe
constitue
Son "'AME".
Il connaîtra ainsi tous les secrets des Entités Animiques, toutes les formes, tous les instincts du règne animal, et son Ame sera pénétrée
de tous les instincts, de toutes les impulsions volontaires et involontaires, de toutes les qualités et de tous les défauts de ce règne.
C’est sur ce plan qu’il recevra l’ébauche masculin et féminin. Il est homme et femme, II est
"neutre".
La spécification ne se fera que dans le plan astral.
Adam , ayant terminé son initiation sur le plan animal est confié aux
Entités, astrales et est immédiatement revêtu d'une enveloppe comportant les mêmes qualités que la substance de leur constitution. Il s'approche de plus en plus de la forme humaine, des
traits humains.
Et c'est à cet instant qu'il prend le genre masculin ou féminin.
L'habit qu'il reçoit constitue son "CORPS ASTRAL". C'est ici que se trouve ce que la Genèse appelle "L'EDEN".
C'est lui ... qui étend le ciel comme un rideau
La langue hébraïque ancienne
La Bible hébraïque a été écrite par les Hébreux il y a 2.500 à 3.500 ans, leur culture et leur style de vie étaient très différents des nôtres. Lorsque nous lisons la Parole de Dieu selon la
vision d'un américain du 20ème siècle, notre culture et notre mode de vie influencent souvent notre interprétation des mots et des phrases.
Le mot "pluie" est un bon exemple de procédé montrant comment la culture peut influencer la perception d'un mot. Pour une mariée et un marié se préparant à un
mariage en plein air, les nouvelles de la pluie ont un sens négatif, mais pour le fermier au milieu d'une sécheresse, le même mot a une signification positive. Pour beaucoup d'entre
nous, la pluie signifie un pique-nique gâché mais pour les anciens hébreux, la pluie signifie la vie, car sans elle, leur vie nomade finirait. Sans une compréhension culturelle
des mots dans la Bible, beaucoup sont ignorés ou négligés.
Une langue est étroitement liée à la culture de ceux qui la parlent. Dans le cas des Hébreux qui étaient un peuple nomade du Proche-Orient, leur langue est étroitement liée à leur
culture nomade. Chaque mot hébreu décrit une action qui peut être vue à travers les parcours nomades des Hébreux dans le
désert.
Toutes les traductions modernes de la Bible sont écrites selon une perception très occidentale et effacent la perception originale hébraïque,
orientale, des mots originaux dans le texte. Une fois que l'hébraïcité du texte est rétablie, un thème commun peut être trouvé dans toute la Bible qui monte à la surface -( refait
surface) notre migration nomade à travers le désert de la vie.
Il est simplement présumé par la plupart des gens que tout le monde pense à peu près de la même manière. Cela ne pourrait pas être plus éloquent comme vérité. En fait, les
processus de pensée des différentes cultures sont aussi différents que le jour est de nuit. Dans ce site Web, nous examinerons les mots et les idées hébraïques afin que nous
comprenions mieux comment l'esprit hébraïque fonctionne. Comprendre que la pensée hébraïque de l'époque est cruciale pour une bonne compréhension biblique. Si nous
voulons interpréter le texte biblique selon notre façon de penser, l'interprétation sera contaminée par la pensée greco-romaine moderne.
Dans mes nombreuses années de recherche sur la langue de la Bible, j'ai découvert trois clés pour une bonne interprétation des mots et des idées dans le texte.
La langue hébraïque, comme c'est le cas dans toutes les langues, est étroitement liée à la culture dont appartiennent les orateurs et les écrivains. Lorsque vous lisez la
Bible, que ce soit en hébreu, en anglais ou dans une autre langue, il est essentiel qu'elle soit lue avec les yeux et l'esprit de la culture hébraïque et non selon sa
propre culture. Pour illustrer cela, regardons Isaiah 40:22.
C'est lui ... qui étend le ciel comme un rideau
Selon notre culture, nous pourrions conclure à une référence à
la création des étoiles connues comme des boules géantes de gaz brûlant à des milliards de km de nous. Mais, cette perspective, aussi précise qu'elle soit, doit être
ignorée et comprise selon la perception d'Esaïe des cieux .
À l'intérieur d'une tente faite de peaux de chèvre chez les Hébreux, le toit est noir, mais les écarts entre certaines des fibres du matériau permettent de
pénétrer des trous d'épingle en donnant l'apparence d'étoiles dans le ciel noir. Pour cette raison, les Hébreux ont vu le ciel de la nuit comme une tente de Dieu étendue sur
le monde, ou sa famille.
Action
Nos langues modernes sont issus du monde grec-romain dont les mots abstraits sont prolifiques. Une analyse de texte est un mot ou une pensée qui ne peut être lié à l'un des cinq sens; L'ouïe, la vue, le toucher, l'odeur et le
goût. Cependant, chaque mot hébreu est lié à une idée concrète, un principe actif . Une bonne illustration des différences
est le mot colère qui, d'un point de vue moderne, est une idée abstraite. Le mot hébreu pour la colère est אף aph [H: 639 ], ce qui signifie littéralement «la colère enflammait ses
narines , un principe actif . En fait, le mot אף aph [H:
639] est aussi le même mot hébreu pour le nez. Vous devrez cesser de penser de manière abstraite mais ouvrir votre esprit au sens concret des mots tels
qu'ils ont été compris d'un point de vue hébraïque.
Fonction
La pensée hébraïque est plus préoccupée par la fonction alors que nous, avec notre pensée gréco-romaine, nous sommes plus préoccupés
par l'apparence. Lorsque nous lisons le texte biblique, nous créons constamment une image mentale de ce que le texte décrit, mais l'auteur original ne
décrit pas une image selon son apparence, mais une image selon sa fonction.
Genèse 6 15Voici comment tu la feras: l'arche aura
trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur.
Cette description nous dit-elle comment était l'arche? Pas du tout, elle décrit sa fonction à savoir que cette arche est très grande et capable de transporter
une très grande quantité d'animaux.
En gardant ces trois clés à l'esprit tout en lisant le texte, vous commencerez à approcher la Bible selon un perception hébraïque et non grecque, comme on
nous l'a enseignés depuis la naissance.
le ciel est une calotte qui fut martelée comme un cuivre et cloutée de jolies lumières qu’il serait faux de prendre
pour des divinités
Qu'il y ait des luminaires dans l'etendue des cieux pour séparer le jour ... et qu'ils soient pour signes et pour déterminer les saisons les jours et les
années;
Le mot "luminaires" est "meorot" ,
tout d'abord, ce n'est pas un pluriel , ensuite, , il signifie cassure , destruction et non
luminaire.
Nous avons vu ci dessus que la toile de tente ne peut laisser passer la lumière que
s'il y a des trous .
Le mot "Etendue "
Est le mot "Raquia" il fait allusion aux plaques de métal des bronziers martelées et qui laissent
passer la lumière.
Selon la perception hébraïque, nous pouvons en déduire deux fonctions communes.
La fonction des plaques de métal est la même que les toiles de tente , elle couvrent
le ciel, le lieu d'habitation et laisse passer la lumière.
Ainsi le ciel est comparé à une feuille de métal martelée, qui
laisserait apparaître, les étoiles.
De même l'étendue est aussi comparée à une toile.
Raya
Qui se
trouve dans Plusieurs passages comme Ésaïe 40:19.
19C'est un ouvrier qui fond l'idole, Et
c'est un orfèvre qui la couvre d'or, Et y soude des chaînettes d'argent.
Raqa
Était le
processus de martelage d'un morceau d'or ou
autre Métal en plaques minces qui est ensuite appliqué sur
une sculpture ou moulage.
Nombrers
16:39.Et Eleazar, le sacrificateur, prit les
encensoirs d'airain qu'avaient presentes les hommes qui furent brules, et on les aplatit pour plaquer l'autel,
Aplatit (Raqa)
le sens exact et "MARTELE"
Nous pouvons comparer également ce voile à celui du temple qui sépare le Saint du Saint des
Saints .
Ce voile a été brisé par le Christ , afin de percevoir la lumière la vérité
N'oublions pas que le mot connaissance en hiéroglyphes est le même mot que étoiles /
Les étoiles servaient de guide aux nomades et c'est un beau symbole de la vérité .
Il est clair que nous devons briser cette couche de ténèbres au dessus de nos têtes pour
entrevoir la lumière .
Le « ciseleur » est en charge des décors de la pièce. Lorsqu’il travaille sur une plaque de métal, le bronzier lui donne la forme
recherchée en la repoussant par martelage. Il procède ensuite à
la décoration du métal en le ciselant grâce à des ciselets en acier, dont il possède de très nombreux exemplaires et qu’il réalise généralement lui-même. Le ciselet
est de formes diverses suivant le travail à effectuer et possède une tête adaptée aux motifs souhaités (gorges, joncs, mats, quadrilles…). La ciselure, contrairement à la gravure,
n’enlève a priori pas de métal, mais consiste à le repousser, sauf dans le cas de la technique du pris sur pièce. Le « monteur » gère l’ensemble des mises en forme des différentes
pièces, que ce soit du cintrage, du pliage, du roulage ou du « cliquetage ». Pour finir, le « monteur » réalise tous les assemblages : • les assemblages à froid : par vissages
(taraudage et filetage), rivetages, goupillages, ou éventuellement collages ; • ou les assemblages à chaud : par soudures ou brasures (à l’argent ou à l’étain). Il peut également être
amené à travailler d’autres matériaux (cristal, bois, marbre…).et y assembler dessus ses ornements en bronze.
Le bronzier décore aussi parfois le métal grâce à des techniques comme la gravure (au burin ou à l’acide), l’ajourage, le perçage, le reperçage, ou l’incrustation d’un autre métal. Sa mission est de
mettre en valeur le bronze, en s’appuyant principalement sur les jeux de lumière grâce aux volumes
apportés, au grain du bronze et aux effets de matière. La pièce peut alors être décorée par le «décorateur sur métal» qui
réalise la finition du métal par dorure, argenture ou patine, spécialité parfois intégrée à l’atelier du bronzier (voir la fiche métier «Décorateur sur métal»).
CREATION ET NOTION DE TEMPS CHEZ LES ANCIENS
Les rythmes des saisons cadraient la vie des peuples. La notion de début et de fin n'existait pas , le temps pour ces derniers n'était pas linéaire mais cyclique.
Les disciples s'approchèrent, et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu
en paraboles ? 11 Jésus leur répondit : Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
CREATION OU EVOLUTION DE
LA CONSCIENCE
Après avoir dégagé , grâce à l'étude de l'hébreu ancien, les scènes tirées de la nature et de
la vie des nomades , j'aimerais à présent , partager ici les clefs que j'en ai tiré . Nous avons pris
trop souvent les écritures à la lettre mais il n'en est rien, comme nous le verrons, les
auteurs de la GENESE ont parlé comme Jésus , à savoir en paraboles.
De l'hébreu ancien à la PSYCHOLOGIE.
L"étude de la GENESE m'a amené à la psychologie. Je pense que les écrits de la Bible comme la
mythologie évoquent la vie de l'homme, si nous croyons en un créateur , il est normal que
celui-ci comme tout bon père de famille va donner toutes les instructions nécessaires au bon
développement de ses enfants.
La Genèse est souvent considérée comme une création de notre Univers, cependant, cette vision présente de nombreuses
incohérences , par conséquent, la réalité doit être ailleurs, en effet, les anciens n'avaient que la
Nature pour exprimer des concepts abstraits.
J'en ai tiré un processus d'éveil de la CONSCIENCE. La GENESE ne traite pas de la création de
l'Univers mais de l' Humanité, son origine, sa Nature , sa destinée , , nous pourrons à travers
ce récit mieux comprendre le sens de notre vie et surtout quelle notre Nature véritable. l..... suite voir articles blog ou télécharger le fichier
La lecture d'un texte d'après l'hébreu antique , originel , s'effectue de la
même manière que la lecture des hiéroglyphes. Chaque lettre a une signification , sa place dans
le mot a également un sens bien précis, cette façon de lire le texte va nous permettre d'affiner
notre compréhension et d'avoir un éclairage bien plus précis et plus juste .
Chaque lettre hébraîque posséde sa propre image , elle a évoluée au cors du
temps mais à l'origine elle ressemblait aux hiéroglyphes , aussi, une lecture comme celle des égyptiens
permet de retrouver le sens originel de la pensée de l'époque. Ainsi par exemple le a lettre "L" lamed
a la forme d'une canne de berger. Aussi, cette image va permettre de donner une des caractéristiques du
mot.
Les traductions ne tiennent pas du tout compte de ces aspects et
sont par conséquent très réductrices.
Cette vision nous permet également d'avoir une meilleure approche du sens symbolique d'un mot.
Prenons l'exemple du mot "TSELEM" traduit par image dans la
plupart des bibles; ( voir l'article l'homme est il fait à l'image de Dieu ? )
TSELEM est constitué de trois lettres le "tsade" le "lamed" et le"mem"
tsade signifie côté , mais aussi forteresse située sur le flanc d'une montagne
le pictogramme d'origine est un chemin qui mène à une forteresse, , ou destination.
Nous aurons l'occasion de compléter cette notion lorsque la Bible dit que
la femme est tirée du côté de l'homme , nous verrons pourquoi , ce côté est en rapport avec
le coeur
NOTRE CHEMIN DE VIE
Lorsque nous venons sur terre , nous recevons les spécificités propres
à nos besoins personnels pour évoluer , cette préparation constitue un chemin tracé ou plan
inscrit dans notre corps , ce sont les atouts qui nous ont été donnés afin d'exécuter notre mission sur
terre.
Cette lettre nous indique un chemin qui doit mener à une
destination tout en s'élevant. Le tsade est la dernière lettre de l'alphabet , elle exprime la finalité ,
le but .Ce but est d'acquérir la conscience individuelle afin de regagner le monde des ESPRITS CONSCIENTS
.
La deuxième lettre est le lamed, "l" il s'agit d'un bâton de berger
, cette lettre signifie "vers " quelque chose , ceci complète la signification de la première
lettre, nous devons aller vers quelque chose, une destination ou un but dans notre existence . Le bâton
pour l'égyptien sert à se diriger, il constitue parfois des panneaux indicateurs le long des chemins, c'est
pourquoi il signifie parole.
De même lors des déplacements nomades , les étoiles étaient des repaires
pour se diriger. La canne est aussi l'image de la CONNAISSANCE.
Symboliquement ce sont des guides pour notre vie matérielle ou
spirituelle.
La troisième lettre est la lettre "m" le pictogramme est une
vague d'eau , liquide ou énergie.La lettre "mem" vient de "mayim" eaux.
Mayim est la forme plurielle du mot "mah" qui signifie eau ou quoi
;
Comme dans plusieurs langues le mot "eau " signifie "quoi"
water = what , w.asser = was ou aqua = quoi .
Pour les hébreux la mer est un lieu inconnu redouté , de même
les cieux "shamayim" contient le mot "mayim".
L' eau est donc assimilée aux forces inconnues ou inconscientes.
L'eau est en rapport avec la vie humaine, (c'est pourquoi Jesus a
dit à ses discipes "je vous ferai pêcheur d'hommes), une vie soumise aux lois du monde et non libre
.
A la fin d'un mot le mem exprime le pluriel , aussi le
mot tselem, sous entends les différents chemins que nous pouvons prendre dans notre vie.
EN CONCLUSION
TSELEM REPRESENTE LE POTENTIEL QUE NOUS RECEVONS A LA NAISSANCE ,
ce potentiel effectivement est une "IMAGE" , comme les parents donnent une image à leurs enfants , mais
nous n'avons pas que les atouts donnés par nos parents ...
Afin de réaliser notre chemin de vie , nous avons besoin d'un
enseignement , d'une formation ,cependant cette mission nous est inconnue comme la mer. ll nous ai souvent
difficile effectivement de comprendre les raisons de notre venue sur terre, et nous avons besoin
d'expérimenter plusieurs vies , afin d'acquérir toute la formation nécessaire.
Note:
Lorsque la Bible parle de l'homme ayant
"vies" vies est au pluriel malheureusement , ce mot est au singulier dans toutes les bibles ,
allusion à l'idée de réincarnation que les traducteurs ont voulu supprimés?
L' homme est destiné à remplir la terre , c'est à dire à
accomplir sa mission : acquérir la CONSCIENCE INDIVIDUELLE.
Alors que les poissons sont destinés à remplir les eaux.
Les poissons représentent les êtres vivants à l'état d'âmes groupes de
façon inconsciente. C'est pourquoi les peuples primitifs ont la conscience tribale plus développé que les
hommes d'aujourd'hui.
INCONNU ET CONNU
Si les eaux étaient redoutées et inconnues , le PAYS est mieux connu, il est traduit par "terre"
, il s'agit du mot "erets", en hébreu .Le pays est ce qui peut être connu , Les gens de la
campagne connaissent leur région ou pays comme leur poche, contrairement aux gens de la ville .
Cette CONNAISSANCE PERMET LES PRISES DE CONSCIENCE , à l'inverse des eaux. Lorsque nous connaissons bien le
pays où nous habitons , nous ne nous perdons pas , nous savons prendre le bon chemin.
Nous pouvons remarquer que la terre est au singulier alors que les eaux sont aux
pluriel.
En effet, la terre a un rapport avec le développement de la conscience individuelle, alors que
les eaux concernent le développement des âmes groupes animales du 5ème jour , dont l'homme doit expérimenter (
voir l'article sur la signification de la domination de l'homme sur les animaux ) , c'est la vie
primitive collective des tribus, entretenue aujourd'hui par le culte des fêtes rappelant la mort des hommes
pour la patrie , les gouvernements veulent maintenir les peuples à l'étét animal dirigé par des
pulsions primaires de guerre de violence instinctives et empêcher l'homme d'agire selon l'ESPRIT
INDIVIDUEL.
En regardant les lettres qui constituent le mot "ERETS" , nous avons comme pour le mot "TSELEM" la
lettre "TSADE" , mais ici , elle est placée à la fin du mot.
dans le cas de tselem, le tsade est en premier car notre CHEMIN est tracé , et nous
devons le suivre (grâce au bâton) , mais avec tâtonnement , sans connaître les détails d'avance.
dans le cas du mot ERETS c'est l'inverse , c'est à nous à trouver le chemin, c'est
un retour vers notre source.
Les deux premières lettres du mot erets sont "ALEPH" et "RESH" " , les deux forment
le mot "OR" lumière , la lumière est la connaissance .
La lumière représente la connaissance .Et c'est grâce à cette connaissance que nous allons
pouvoir trouver "LE CHEMIN DE NOTRE VIE " .
La lumière permet au nomade de se déplacer grâce aux étoiles la nuit ou le soleil
le jour .
Pour l'égyptien le mot "ENSEIGNEMENT" EST " SEBA", LE MEME MOT POUR
exprimer le mot ETOILE qui srve à guider l'homme nomade.
La lumière ou connaissance éclaire notre vie .
"erets" le pays : une lumière ou cnnaissance pour éclairer
notre chemin .
Ce qui est connu, ou maîtrisé est donc en rapport avec le terme "ERETS"
Le pays exprime l'idée de développement de la CONSCIENCE .Alors que les eaux expriment l'idée de
vie inconsciente.
Les eaux sont les lieux où vivent les poissons , c'est à dire les créatures à l'état de
germe , non encore formées, comme les nouveaux nés dans le ventre des mondes aquatiques et inconscients ,
alors que la terre est destinée à produire des arbres portant des fruits. C'est à l'homme de porter
des fruits, de remplir c'est à dire accomplir la terre .... .
Dans les eaux l'ESPRIT DE L HOMME EST A L ETAT DE GERME.
Lorsqu'il a REMPLI ( mieux traduit par accomplir ) LA TERRE ALORS SON ESPRIT S EVEILLE. C'est ce
que nous allons voir au chapitre deux lorsqu'il est écrit qu'une "vapeur s'élève pour arroser le
sol" .
Au chapitre 2 de la GENESE il est écrit :
UNE VAPEUR S'ELEVA DE LA terre (pays) et arrosa toutes les faces du sol.
Le mot vapeur en hébreu est "AD" , il signifie vapeur mais c'est aussi la racine du
mot ADAM.
En fait adam serait une vapeur d'eau, puisque le mem final exprime l'eau mais aussi le
pluriel du mot "ad" .
Nous verrons ci dessous que le monde animal est un monde dirigé par des âmes groupes, aussi,
les premières formes de vie d'ADAM coomme je viens de le dire sont des vies de groupe, de
tribus..C'est pourquoi le mot ADAM se termine par un mem.
Tout doucement l'homme va apprendre à développer sa propre
conscience. Il va devenir "UN" . UNE GOUTTE TIREE DE L OCEAN.
Lorque la conscience se développe, l'hébreu ancient avait trouvé l'image de la formation de la
rosée.
L'égyptien disait que la déesse Maat pesait l'âme des morts , elle devait être légère comme
une plume. Il s'agit de l'âme qui s'est libérée du poids de son karma (actions passées ) .
L'âme qui sur terre se purifie est une âme qui se décharge du poids
de ses erreurs , comme la plume, la vapeur est légère, l'hébreu exprime l'évolution de
l'homme à travers l'exemple de la formation de vapeur.
Cette vapeur va arroser le sol "adamah" ici encore, le mot adamah contient la même racine
"ad" , outre les jeux de mots poétiques de l'hébreu, lorsque notre "ESPRIT" s'éveille alors comme
un effet boomrang , il va nous inonder de sa force.
La rosée de la terre est une eau chargée en énergie Universelle, elle va apporter aux
êtres VIVANTS comme les plantes mais aussi les animaux , de l''énergie nécessaire à leur développement..
La rosée est constituée de fines goutellettes individuelles , comme chaque homme pris de l'océan comme
des gouttes d'eau provenant de l'océan.
Ad est la racine d'adam et mah est le singulier de l'eau mem.
Lorsque l'homme agit en conscience , il réalise que son essence est ESPRIT IMMORTEL ETERNEL
IL REALISE L'UNITE tous ses corps ne font plus qu'un , ce ne sont plus les pulsions émotionnelles
de ce monde qui vont diriger sa vie, mais l'"ESPRIT en lui et lorsque les difficultés
arrivent, il reste serein, stable ,il devient un être conscient, prêt à rejoindre les autres êtres spirituels
conscients dans le monde des ESPRITS.
Il est écrit au 3 ème jour de la GENESE que les eaux se rassemblent vers un lieu "UN"
. C'est une préfiguration de ce rassemblement des différents corps .
L'homme est sorti de la poussière (= la condition humaine normale que nous connaissons aujourd'hui
sur terre).
L'homme ADAM retrouvera cette condition après la chute, l'homme ne vit plus selon son ESPRIT CONSCIENT ,
mais sous les pulsions inconscientes de son corps astral, il a perdu les potentialités du Saint
Esprit .
Le monde de la poussière est un monde doté de nombreuses lois , c'est le monde qui n'a pas
de consistance, c'est un monde mortel, éphémère, petit ( pour l'égyptien ce qui est petit est ce
qui n'est pas développé, donc à l'état de germe. ou poussière ) mais le monde de l'ESPRIT" ,
est celui de LA CONSCIENCE DE L IMMOTALITE DE l'AMOUR UNIVERSEL
Une simple observation des lettres nous permet d'y trouver un enseignement beaucoup plus complet
et beaucoup plus juste et conforme avec l'ensemble des écritures. Toutes les énigmes de la
création sont résolues , nous faisons un retour en arrière de plusieurs milliers d'années , nous
comprenons la vision des nomades de l'époque, comme si nous vivions avec eux , connaissant ce qu'ils
ont à nous transmettre, avec leurs manières de penser .
Ce qui est valable pour ces quelques mots l'est pour le reste des écritures.
Alors les lettres nous parlent , elles sont tout simplement vivantes , éternelles et plein de bon sens.
MALE ET FEMELLE
Dieu créa (bara ) l'homme à son image, il le créa (bara) dans l'image de Dieu, il créa (bara) l'homme et la
femme.
Nous avons vu ci-dessous que mâle en hebreu signiofie mémoire et
et femelle contenant .
Lorsque l'homme a été formé il a suivi un processus identique à
celui que nous parcourons ici bas lorsque nous naissons sur terre, il suffit donc de regarder comment
ce processus s'opère sur le plan physique pour comprendre l' évolution de l'homme ADAM collectif
.
LES TROIS PHASES DE DEVELOPPEMENT
L'exemple d'une graine
Le verbe (bara) est mentionné 3 fois , il correpond à trois étape dans le processus
de développement de l'homme
1 la graine contient en puissance les caractéristiques de ses parents.
2. Elle est protégé par une coque
3. Elle est l' organe de la reproduction sexuée.
1 La graine contient tout le potentiel du futur arbre, un pommier
donnera un pommier mais pas une autre éspèce .
De même l'homme sera à la ressemblance de ses parents qu'il s'agisse
des parents physiques ou desparents spirituels ( c'est à dire du plan de l'ESPRIT )
Sur le plan de l'esprit nous serons ressemblant à notre
PERE ESPRIT .
Nous sommes fait à son image .L'ESPRIT NOTRE PERE va donner les
caractéristiques de nos différents corps afin d'éxécuter notre mission propre sur terre.
2 Puis il est écrit dans l'image , ici la notion est inversée ,
il y a deux aspects dans cette ressemblance , un contenant et un contenu.
Il y a la graine et la coque , la graine va grossir
et donner un arbre mais la coque va pourrir.
La coque sert à protéger la graine, c'est sa mission La coque est
l'enveloppe , la partie qui reçoit (comme une femme) .Une femme protège ses enfants , c'est sa
nature.C'est la signification de femelle en hébreu.
La graine contient la mémoire , l'information qui va permettre à la
graine de ressembler à ses parents. C'est la notion zakar en hebreu.C'est la mémoire qui permet
de prendre conscience des expériences de sa propre vie.
LA COQUE ou AME
LA GRAINE ou ESPRIT
Nous sommes tout d'abord ESPRIT en germe comme la graine ,
Le premier corps que nous recevons est notre âme , c'est l'enveloppe qui protège notre ESPRIT NOTRE
REALITE .
Le rôle de notre AME est d'éxécuter le plan de notre ESPRIT
avant chaque incarnation.
L'AME fait partie du monde ANIMAL , c'est pourquoi la
première initiation de l'homme est de passer par une vie animale comme le fait un petit
bébé.
Il va donc sortir du monde SPRITUEL ( le ventre de sa
mère SPIRITUELLE ) et comme ne nouveau -né, il va recevoir la bénédiction des ses parents , Dieu
bénit l'homme , puis c'est à lui de grandir de se développer et de remplir la terre qui était
devenue vide , la notion de terre est aussi symbolique, nous le développerons dans un prochain
article.
La notion de bien et de mal n'existe pas sur ce
plan là .
De même , les animaux ne font rien de mal.
Notre âme cherche à éxécuter tout ce qui est bon pour
nous, notre propre évolution.
Ce n'est que lorsque l'homme sera dans le jardin d'EDEN que
l'homme va apprendre les notions de bien et de mal est poursuivra en conséquence sa vie dans
la matière qui ne devait pas avoir lieui.
Dans le jardin d'EDEN ADAM va recevoir un corps astral sa
deuxième enveloppe qui va recouvrir son âme et son ESPRIT .
Mâle et femelle il le créa
3 Après être nourri "bara" selon le plan
établi par l'ESPRIT dans le
sein maternel , il reçu une enveloppe pour le protéger(deuxième "bara" ) cette protection est nécessaire pour vivre dans le monde de l'âme comme une
graine pour pouvoir pousser dans la terre doit être protégée par une enveloppe..
Ensuite comme un petit bébé , il sera mâle et femelle, la séparation séxuée se
fera sur le plan astral , lors de la deuxième initiation. ( l'Esprit n' a pas de sexe , l'âme
a seulement une préforme elle contient les deux sexes, l'astral est divisé en deux mâles et
femelles tout comme le corps matériel. )
DE L ETAT POUSSIERE A L UNITE
L'homme ayant acqui suffisamment d'expériences dans le monde animal
, il peut passer à une autre initiation .
Il est à présent parfaitement formé comme un enfant qui a
grandi , seulement la vie animale est une vie de groupe , l' homme a besoin d'acqu"rir la
conscience individuelle, c'est pourquoi les hommes qui en sont à leurs premières incarnations ont une vie
de groupe , de tribus.
Il doit vivre une vie individuelle , c'est à dire que
ses différents corps doivent être en harmonie , ne faire plus qu'un , comme au 3ème jour
lorsque les eaux ( inconscients ) se rassemblent vers un lieu "UN"
C'est pourquoi il est sorti de la condition de poussière qui
symbolise ce qui est dispersé comme la poussière , celle-ci est sans consistance , et ballottée aux vents
de la vie, l'homme doit réunir ce qui est dispérsé, divisé pour ne faire plus qu'un.
C'est le but de notre existence est de réaliser
L UNITE.
DEUXIEME INITIATION
D ADAM
GENESE 2.6 : Et une vapeur s'élèvera de la terre et arrose toutes les faces du sol.
LA FORCE DE LA VAPEUR
L' homme une machine à vapeur ?
Le mot Vapeur est "ad" la racine même qui donne le mot ADAM.
La première lettre aleph représente la force , la deuxième est dalet la
porte .
Nous avons vu ci-dessous qu'Adam était à l'état de foetus dans le ventre ou
océan spirituel mère et comme un enfant qui naît, il va être éjecté du ventre de sa
mère.
Dans un premier temps il fera l'expérience de la vie animale inconsciente, ce
sera sa première inititiation , il n'y a aucune notion de bien et de mal sur le plan
des âmes groupes .
C'est seulement lorsque l'homme fera l'expérience de la vie astrale qui connaîtra la
notion de bien et de mal et qui occasionnera sa chute dans la matière.
La deuxième INITIATION SE FERA DANS LE JARDIN D EDEN.
C'est la suite logique du chapitre 1 , il n'y a pas de deuxième création,
création Elohiste puis unhe auitre version Yahviste mais simplement deux initiations visant à développer
la conscience individuelle d'ADAM..
Nous avons donc le sens d'une FORCE qui va sortir par la porte.
Effectivement, Adam être collectif inconscient au sein de l'Océan spirituel va naître comme
plusieurs gouttes d'eau qui sortent de l'océan. Dans un premier temps il va passer dans le monde
des animaux , sa condition sera "poussière" c'est à dire sans consistance , le but étant de faire l'UNITE
, de réunir ses différents corps.Nous verrons par la suite que la chute dans la matière va
lui faire perdre cette UNITE.
Nous avons déjà vu lors du rassemblement des eaux vers un lieu UN au
3ème jour , une préfiguration de cette recherche d'unité qui se fera ensuite lorsque l'homme
découvre en lui toute sa potentialité de sa source grain ESPRIT qui sommeille en lui.
L'homme va acquérir l'individualité , c'est pourquoi par la suite , il sera nommé
"Ish et "Isha" en allemand "ich" est le je .
Lorsque l'homme retrouvera sa véritable source spirituelle et que son être
"ESPRIT" naîtra alors toute la FORCE de l'Esprit agira à travers lui.
Il s'agit de la nouvelle naissance dont parle les évangiles.
Telle une semence "ad" de ADAM (adam est bien une vapeur d'eau , puique
le "M" signifie eaux et multitudes qui sort de terre avec toute la puissance que nous connaissons,
adam va acquérir une forme de solidité , c'est pourquoi la bible dit " tiré de la poussière".
La poussière n'a pas de consistance solide, elle représente la condition de
l'homme endormi et non de l'être vivant qui a la puissance de la vie individuelle. L'homme actuel bien
qu'un individu à part entière agit encore selon des pulsions animales , son ESPRIT est encore à
l'état de veille.
La vapeur qui s'élève est aussi comme l'alcool qui s'échappe pour regagner dans
le ciel de l'alambic sa source c'est le retour de l'homme vers Dieu, c'est pourquoi il n'est plus
écrit lorsque Dieu fit les cieux et la terre mais l'inverse , la terre et les cieux
c'est à l'homme vapeur de s'élever vers son créateur.
Cette "bruine"(ed) אֵדs'élève (ya'haleh) יַעֲלֶהde la terre (a'retz) אָרֶץ .
Le verbe "s'élever" montre que l'eau est présente en dessous de la terre et qu'elle remonte à la surface.
Genèse 1.27 Dieu créa l'homme à sonimage, à l'image de Dieu,il le créa homme et femme il les créa
HOMME IMAGE DE DIEU ?
(TSELEM)
Tsade
Le mot TSAD signifie «côté» , mais est également lié à l'idée d'une forteresse, qui est souvent construit sur le flanc d'une
montagne.Le pictogramme ancien est une image d'une piste comme menant à une destination ou forteresse.
lamed
Le pictogramme ancien est un bâton de berger.Elle signifie "vers" quelque chose dans une autre direction .Cette lettre signifie également «l'autorité», étant
le symbole du du berger, le chef du troupeau.Cela signifie aussi «joug», qui est un bâton sur les épaules, «lier» comme le joug
est lié à l'animal.
Cette lettre est utilisée comme préfixe aux noms «à» ou «vers».
Mem
Le pictogramme sémitique pour cette lettre est une image de vagues d'eau.Ce pictogramme
signifie liquide, eau et mer,.
Le nom hébreu est mem probablement du mot mayim signifiant «eau».Le mot mayim est la forme plurielle de
mah, probablement le nom original de cette lettre, qui signifie «quoi».Pour les Hébreux, la mer était un endroit redouté et inconnu, pour cette
raison, cette lettre exprime une question, qui, quoi, quand, où, pourquoi et comment, dans le sens de recherche d'un inconnu.Le nom grec de cette lettre
est mu, .Le son de cette lettre est «m», comme dans toutes les autres langues.
Tselem pourrait signifier à côté vers l'eau.
L'eau reflète et donne une image .
Les deux premières lettres constituent le mot "ombre" .
DEUX ASPECTS DE L IMAGE
CREE A SON IMAGE
L' homme serait il fait à l'image de Dieu?
ADAM provient du monde SPIRITUEL INCONSCIENT. Le but de son incarnation est de devenir
UN ESPRIT CONSCIENT.
Pourquoi la répétition du mot IMAGE une deuxième fois ?
Si l'auteur avait voulu répéter la même phrase il aurait écrit deux fois
"dieu
créa ADAM à son image .
IMAGE MIROIR
Non la deuxième phrase est
A l'image de Dieu il le créa .cette phrase est l'inverse de la première.
Même si en français cela peut paraître identique , ici l'auteur a voulu
exprimer la notion de MIROIR
C'est uniquement grâce à un miroir que l'homme peut développer sa
CONSCIENCE.
De même une ombre ou une image reflétée par l'eau est inversée , il y toujours un
envers et un endroit. ou un contenant et un contenu
.
Si Dieu porte en lui les semences ou germes qui donnent
naissance aux êtres humains, alors il est à la fois contenant et contenu .
Aussi, si l'homme est à son image alors il est également un
contenant et un contenu.
FORMATION DU FOETUS ESPRIT ADAM
Lorsque ADAM a été formé , il l'a été comme dans un moule , le moule c'est le
modèle ou image .
L'expression traduite "à l'image" n'est pas exacte, littéralement c'est écrit
"avec l'image ou dans l'image, Nous pouvons comprendre que ADAM a été formé à l'aide d'un moule comme toutes les
statues moulées.
C'était une pratique courante à l'époque pour fabriquer des idoles .
Il y a donc un contenant féminin et un contenu
masculin.
Cette première formation concerne le germe ADAM ESPRIT modelé dans le ventre OCEAN SPIRITUEL.
TSELEM se décompose en deux mots TSEL (OMBRE) ET M (EAU) dans le ventre d'une mère
c'est à l'OMBRE et dans l'EAU.
Les nomades dans le désert viennent se ressourser, se rafraichir , s'alimenter et se reposer
à l'ombre où il y a de l'eau.
L'image ne concerne pas seulement la forme mais les différents traits de caractère du Père
Mère, comme il en est de même pour un enfant .
Il est tout d'abord comme un germe ou embryon ou poisson (pour les hébreux, le germe est semblable au
poisson ) , il est comme un poisson dans l'OCEAN DU MONDE DES ESPRITS . Comme un enfant dans le
ventre de sa mère, nourrit par le cordon ombilical. ADAM EMBRYON sera nourrit par les êtres ESPRITS CONSCIENTS
. Aussi, comme je l'ai déjà évoqué le verbe "bara" créer en hébreux a le sens de nourrir ou remplir
.Bien entendu cet enfant va ressembler à ses parents , il en est de même pour ADAM. Il n'est
pas à l'image de Dieu mais des êtres ESPRITS ( les Elohims ne sont pas Dieu mais des êtres au service
de Dieu )
HABILLAGE DU CORPS ADAM
Lorsqu'un enfant né ( ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ) , il
sort du ventre de sa mère pour commencer une nouvelle vie à l'extérieur . Ses parents lui donnent
des habits et le nourrissent.
De même, lorsque ADAM NOUVEAU NE sort du monde spirituel , il est placé dans le
monde des âmes et y reçoit les soins nécessaires , afin de suivre son chemin vers l'éveil de la
CONSCIENCE.
Pour cela son corps ESPRIT est habillée alors d'une AME .Et il est nourrit (BARA )comme l'enfant terrestre.
Nous avons donc bien un corps et son enveloppe.
D'ailleurs la suite a certainement un rapport il est créés mâle et femelle c'est
à dire recevant les caractères de l'ESPRIT ET de l'AME .
L'AME enveloppe le corps , elle épouse comme un vêtement le corps ESPRIT , on peut
dire que le vêtement est à l'image du corps mais il s'agit dune image inversée.Le tselem selon la kabbale est unegaine subtile qui revêt l'âme
C'est le tselem de la mystique juive : le « vêtement de l'âme », la mémoire de la vie terrestre dans laquelle se drape le
mort en partant.
J'ai mal à mes ancêtresPar Patrice Van Eersel,Catherine Maillard
Le verbe "BARA" est éxprimée trois fois , car il y trois
étapes dans ce processus avant d'expérimenter la vie animale dans le monde animique . Un nouveau né va
suivre le même processus d'évolution. Il prendra conscience de ses qualités masculines et féminines.
Voir ci-dessous l'article male et femelle ensuite il pourra vivre toutes les expériences
de la vie animales ( qu'ils dominent dans les poissons...)
La conscience, c'est la mémoire !
Je
crois
que cette conscience n'existe qu'en fonction de l'existence
de ma mémoire. François Brooks
Dieu créa le ADAM à son
image ; il les créa à l'image de DIEU ; mâle (ZAKAR) et femelle ( NEQEBAH ) il les créa .
L'homme a son origine dans
le monde des ESPRITS, il appartient à l'océan des ESPRITS INCONSCIENTS.
Le but de son
incarnation est de devenir semblable aux Elohims c'est à dire devenir UN ESPRIT CONSCIENT .
Dans un premier temps
il est nourri comme un fœtus par les êtres ESPRITS CONSCIENTS.
Puis vient un long
processus d'évolution comme un nouveau né humain.
Le bébé prends
progressivement conscience de lui même et des actes qu'il occasionne.
De même , ADAM ESPRIT
suit le même processus.
Pour prendre conscience de
sa réalité; Les Elohims lui donne la capacité de se souvenir.
Tel est la
signification du mot"ZAKAR" .
Zayin
Le pictogramme ancien pour
cette lettre est un outil agricole comme une pioche ou charrue. La signification est la récolte de la
nourriture obtenue grâce à ce type d'outils.
ZAYIN ressemble également
à une épée ou une flèche elle peut ouvrir la matière et y mettre de la lumière. Ou accomplir des
sacrifices .
KAR le
pâturage et le bélier.
ZaKAR
a le sens de sacrifice, (épée ZAIN et KAR le bélier ) L'Homme ESPRIT descendant dans la matière , est tout simplement un sacrifice.
Kaph
La forme ancienne de
cette lettre est une paume ouverte de la main. La signification est plier , apprivoiser , maîtriser , comme
se plier à autrui.
Resh
L'image ancienne est une tête
d'homme .Elle signifie "tête" homme, chef , début , premier .
ZAKAR
LA MEMOIRE.
Zakar
signifie la mémoire , le souvenir, mais cette connaissance implique toujours une action. L'homme de la maison se
souvient de son passé et raconte l'histoire de la famille .
Le
ADAM
Ici
Adam est avec un article, en effet, il est sorti de l'océan des ESPRITS inconscients, comme une goutte d'eau
de l'océan, ainsi il n'est plus multiple mais un ADAM INDIVIDUEL.
Contrairement
aux animaux qui répondent aux appels des âmes groupes.
L'
homme doit devenir un être individuel conscient.
C'est
pourquoi lorsque l' homme a été nourrit par les ESPRITS CONSCIENTS, il a reçu la possibilité de se
souvenir de ses actions afin de développer sa CONSCIENCE.
Parallèlement, l'homme comme toit
nouveau né sont un germe ou semence dans le ventre d'une
mère. (telle le sens du mot femelle ou femme )
FEMME OU FEMELLE
NEQEBAH
La première lettre de ce mot est un "N" noun
et signifie semence graine mais également poisson. C'est pourquoi tout nouveau né est déjà un poisson
dans le ventre de sa mère.
Nounest symbole de l’homme en tant que germe et
qui prend conscience de son féminin –נקבה-Neqabah qui peut s’interpréter le Noun-נpénétrant le ventre –קבה- qobah.
Adam est donc comme un fœtus humain une semence dans un ventre .
Ici L"Esprit Adam en germe va accomplir une initiation
dans le monde des âmes.
L'ESPRIT ADAM nourrit par les ESPRITS CONSCIENTS , va
s'incarner dans le ventre, une enveloppe ,
d'une âme.
Il s'incarne dans le monde des
âmes , c'est pourquoi il est écrit ensuite qu'ils dominent dans les poissons les oiseaux et les rampants.
Neqebah traduit par femme ou femelle,
signifie celle qui est trouée, ce mot vient de neqab qui signifie être fixée, à l'aide d'un clou (
mâle et femelle sont liés ).
L'âme est liée à l'ESPRIT. Le mot hébreu
qavah signifie lier ensemble. Comme dans l'expression que les eaux se "rassemblent"
.
C'est l'âme qui aura pour mission
d'accomplir la volonté de l'ESPRIT
ADAM RECOIT UN NOM
L'homme est appelé le pointu , pour
fixer mais aussi pour indiquer le chemin , pointer nommer désigner .
Comme dans le chapitre 2 de la Genèse ,
ADAM
dit
" Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair
! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.
La chair et les os sont
fixés ensemble
L'homme prends conscience
de l'UNITE.
Ici son nom reste encore secret,
l'homme n' a pas encore découvert son nom , son féminin en lui.
"AL"
UN PETIT MOT
MAIS D'UNE GRANDE IMPORTANCE.
Le mot hébreu ʿAyin signifie « œil ».
Le pictogramme ancien de cette lettre est un oeil .Cette lettre représente les
différentes manières de voir et de regarder elle veut dire aussi ; connaissances, l'œil est la fenêtre de la connaissance.
Ayin est aussi la source .
En Egypte l'oeil signifie "ir" c'est à dire faire .
Le pictogramme ancien hébreu est, Le
bâton de berger.Le bâton de berger a été utilisé pour les moutons pour les pousser ou les tirer .Il a également été utilisé comme arme contre les prédateurs pour défendre et protéger les moutons.
La signification de cette lettre est "vers" quelque chose dans une direction différente.Cette lettre signifie également «l'autorité»,
il représente le berger, le chef du troupeau.Cela signifie aussi «joug», qui est un bâton sur les épaules, lien car le joug est lié à l'animal.
ETRE EN LIEN OU EN HARMONIE
La première lettre est la(Ayin - A), une image d'un oeil
qui représente l'idée de l'expérience.La deuxième lettre,(Lamed - L), est l'image d'un bâton mais représente également un joug, le bâton sur les épaules.Lorsqu'ils sont combinés,
ces deux lettres forment le mot AL sens à l'expérience du bâton du joug ou lien et lorsque le joug est soulevé
sur les épaules cela signifie "monter".Lorsqu'il est utilisé comme un nom il signifie un joug.
Lorsque que quelqu'un a l'expérience , il peut conduire un troupeau très loin;, aussi
il est "devant " ou à la tête de la caravane.
C'est pourquoi ce petit mot ne signifie pas seulement sur ou au-dessus mais a le
sens d'autorité , de connaissance pour guider .
Exemple
Genèse 1.2 : L'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des visages des
eaux
Le mot hébreu פנים (de paniym, Strong # 6440), signifie «visage» , mais
est toujours écrit dans la forme plurielle (l ' ים suffixe identifie ce mot au pluriel), ce qui
reflète l'idée de visagesmultiples de chaque personne.Ce mot peut aussi signifier
«présence» ou la «plénitude de l'être» d'un individu.
Nous pouvons dire que l'Esprit de Dieu était présent comme un berger , il est un
guide à la tête ( devant ) des océans primordiaux. Les eaux représentent l'ensemble des esprits du monde
de l'Esprit.
L'homme en tant qu'Esprit représente la goutte d'eau de cet océan spirituel.
Chaque goutte est différente , l'océan présente son visage sous plusieurs aspects différents.
L'homme comme la goutte appartient à cet océan puisqu'il en est sorti , il est également
en lien avec Dieu comme le berger est en lien avec ses moutons.
C'est pourquoi "al" est également traduit par "à cause " , ( nous retrouvons ici la notion de
source de la lettre "AYIN" ) ce qui est en rapport en lien avec ...
IL S AGIT D UN LIEN AFFECTIF : UNE FORME D' HARMONIE S INSTALLE ENTRE LE BERGER ET
SES MOUTONS
SOUVENT NOUS SOMMES GUIDES PAR NOS ANCETRES AVEC LESQUELS NOUS SOMMES EN LIEN. De la
même façon les parents sont les guides de leurs jeunes enfants..
C'est pourquoi seuls les vivants des eaux furent créés (nourrit ) par les Elohims et non
les vivants de la terre. En effet, comme la mère nourrit son enfant dans son ventre (océan ) les
êtres ESPRITS CONSCIENTS NOURRISSENT LES BEBES ESPRITS HUMAINS ISSUS DE CET OCEAN COSMIQUE..
Symbole de l’herbe dans la GENESE
LE DEVELOPPEMENT DE L ESPRIT HUMAIN
Genèse 1.11 Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l'herbe('Eseb)
portant de la semence,
Genèse 1.29 Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe
portant de la semence et qui est à la face de toute la terre, et tout arbre ayant en
lui du fruit d'arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.
Genèse 2.16 : Tu pourras manger de tous les arbres du
jardin;17mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en
mangeras, tu mourras.
Genèse 3.18 Il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe('Eseb) des champs.
L HOMME CHARNEL COMPARE A L HERBEEsaie 40.6
Toute chair est comme l'herbe tout son éclat est comme la fleur des champs.
Au 6ème jour, avant sa venue de l'homme dans le jardin d'Eden, il reçu de
l'herbe et des fruits à manger.
Dans le jardin d'Eden , il ne reçoit que des arbres .( attention il s'agit d'arbre , il ne s'agit pas de fruits !! )
Après la chute , il reçu à nouveau de l'herbe pour
nourriture.
Il existe donc un lien entre sa nourriture et la
condition de l'homme.
Au 6ème jour , l'homme a été nourrit (bara )
Genèse 1.27Dieu nourrit (bara) l'homme à son image, il le nourrit à l'image de
Dieu, il nourrit l'homme et la femme.
Comme un nouveau né ( poisson ) dans le sein de sa mère , l' ESPRIT
en GERME s'est développé grâce à la nourriture donné par les êtres ESPRITS CONSCIENTS .
Cependant il a besoin de sortir du ventre de sa mère (
le monde de l'ESPRIT ) afin de développer sa CONSCIENCE
Une fois né (le bébé ESPRIT ) comme un enfant qui sort du
ventre de sa mère , aura besoin de grandir , c'est pourquoi , Il reçoit de l'herbe qui
portent des semences et des fruits des arbres ..
l'ESPRIT COMMENCE ALORS PROGRESSIVEMENT A S EVEILLER .
L'herbe précise la Bible, est de l'herbe portant des semences.
L'herbe suit les cycles des saisons , la plante pousse donne des
semences puis meurt , à son tour les semences poussent et ainsi de suite ....
De même l'homme meurt puis revit d'autres vies
jusqu'à l'éveil de son ESPRIT ETERNEL.
Il est également précisé
" sur la face de toute la terre "
Chaque mot dans la Bible est important, il s'agit ici de faire
diverses expériences de vie, tous les niveaux de conscience nécessaires à son développement.
Genèse 2.7L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses
narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.
Lorsque l'ESPRIT en l'Homme sera éveillé (genèse 2.7) , grâce aux fruits
des arbres donnés à l'homme, il sera placé dans le jardin d'EDEN.
LES CLEFS DE LA VIE ETERNELLE
Alors sa nourriture sera la nourriture de l'ESPRIT.
Il n'est plus fait mention d'herbe à manger , mais seulement d'
ARBRES .
Souvent on pense qu'ADAM et EVE ont mangé des fruits, la Bible
est formelle, il s'agit de manger des arbres ce qui est différent.
Un fruit pourrit en peu de temps alors qu'un arbre est éternel ,
il reste en place de nombreuses années, ce n'est pas de l'herbe qui sèche en une saison ,
il symbolise, la vie éternelle, c'est l'arbre de vie.
Après la chute l'homme devient mortel, c'est pourquoi à nouveau il mangera
de l'herbe des champs ...à suivre ...
LA VIE (chay ) DE L'HOMME
Genèse 2.7 : L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie(Chay) et l'homme devint un être vivant(Chay).
Genèse 1.29 Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant
en lui du fruit d'arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.
Genèse 1.30 : Et à tout animal(Chay) de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur
la terre, ayant en soi un souffle de vie(Chay), je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut
ainsi.
Job 38.39
39 »Chasses-tu la proie pour la lionne et satisfais-tu l'appétit (Chay la vie ) des
lionceaux 40 quand ils sont couchés dans leur tanière, quand ils sont aux aguets dans leur repaire? 41 Qui prépare au corbeau sa nourriture quand ses
petits crient vers Dieu et vacillent, affamés? 39 »Sais-tu quand les bouquetins font leurs petits? Observes-tu les biches quand elles mettent bas? 2 Comptes-tu les mois pendant lesquels elles portent et connais-tu l'époque où elles mettent bas? 3 Elles se courbent, libèrent leurs petits
et sont délivrées de leurs douleurs. 4 Leurs petits prennent des forces et grandissent en plein air, puis ils s'éloignent et ne reviennent plus vers elles.
8 Pour que la poussière 06083 se mette 03332 (8800) à ruisseler
04165, Et que les mottes 07263 de terre se collent ensemble 01692 (8792) ? 39 (39.1) Chasses 06679 (8799)-tu la proie 02964 pour la lionne 03833, Et apaises 04390 (8762)-tu la
faim 02416 des lionceaux 03715,40 (39.2) Quand ils sont couchés 07817 (8799) dans leur tanière 04585, Quand ils sont en embuscade
039260695 dans leur repaire 03427 (8799) 05521 ? 41 (39.3) Qui prépare 03559 (8686) au corbeau
06158 sa pâture 06718, Quand ses petits 03206 crient 07768 (8762)
vers Dieu 0410, Quand ils sont errants 08582 (8799) et affamés 010970400 ?
HÉBREU ANTIQUE ET HIEROGLYPHES
Des lettres vivantes
Le langage hébreu ancien a été écrit avec 22 lettres , chaque lettre est écrite avec une image, comme un bœuf, une tente, un pied ou une porte.Ces lettres
pictographiques ne sont pas seulement des identifiants sonores, mais ontaussi une signification.La meilleure façon de comprendre la signification de chaque pictogramme est de regarder certains préfixes hébreux.La langue
hébraïque utilise couramment cinq lettres pour les préfixes afin de fournir des informations supplémentaires.Penchons-nous sur la façon dont ces préfixes
fonctionnent et comment les pictogrammes des préfixes aident à les définir .Dans chaque exemple ci - dessous , nous allons utiliser le mot
"erets " la terre, et ajouter un préfixe devant.
voir site:
http://www.ancient-hebrew.org/introduction.html
Beyt a pour son "b".Cette lettre est une image d'une tente nomade, elle représente ce qui est à l'intérieur de
la tente - la famille.La signification de cette lettre est tente ou à l'intérieur.Lorsque cette lettre est placé devant le mot
Erets le mot b erets ainsi formé signifie "dans un pays".
Waw a pour son "w" (appelé vav en hébreu moderne avec le son "v") elle a pour une image une cheville ou un clou utilisé pour fixer
ou pour ajouter des choses ensemble.Cette lettre est utilisée pour signifier "et" dans le sens d'ajouter.Lorsque cette lettre
est préfixé au mot Erets le mot werets est formé dont le sens est "et une terre."
Hey a pour son "h" son image est un homme avec ses bras levés en criant et pointant un lieu génial comme pour dire «voici,
regardez ça".Cette lettre est utilisée pour signifier «la» dans le sens de pointer vers quelque chose d'important.Lorsque cette
lettre est préfixé au mot Eretsh a'erets cela signifie «la terre».
Lamed a pour son "l" son image est un bâton de berger utilisé pour diriger les moutons vers une direction particulière, comme l' eau ou le
pâturage.Cette lettre est utilisée pour signifier «vers» ,
préfixés au mot Eretsl e'erets ainsi formé signifie «vers une terre."
Mem a pour son "m" est une image de l' eau.Cette lettre peut également signifier l'eau qui coule de l'homme
et des animaux, le sang.Le sang est transmis d'une génération à l'autre et peut donc signifier «à partir."Lorsque cette lettre
est préfixé au mot Erets le mot m e'erets ainsi t formé signifie "d'un, pays., c'est à dire :à partir d'un lieu d'origine.
L'eau symbolisant par ailleurs la source de la vie .
ORIGINE DE L' HOMME
J'ai toujours pensé que les écritures anciennes n'étaient pas seulement des mythes, mais des enseignements
inspirés par la Nature. En renouant nos liens avec la Nature, nous pourrons retrouver
le sens des écritures.
L'étymologie des mots , les moeurs de l'époque, et l'observation de la Nature permettent de s'approcher du
système de pensée des anciens nomades hébreux.
Ce site a pour but d'essayer de comprendre nos origines pourquoi nous sommes sur terre , quelle est notre
mission...
Nous y trouverons des études de mots, des vidéos sur la vie nomade ainsi que des extraits
d'études et interprétations d'écritures.
Je suis arrivé à quelques conclusions que je développe tout au long de mon site.
En voici un extrait:
L'homme a une origine spirituelle, avant son incarnation sur terre, il a déjà accompli différents
processus de vie sur d'autres plans.
Comme sur le plan physique l'homme Esprit ADAM se développe de la même manière qu'un foetus,
il grandit comme un enfant et prends ses responsabilités comme un adulte.
Les sept jours de la genèse ne sont qu'une préparation, pour permettre la vie ici bas .
Ceci est vrai pour les plantes les animaux mais aussi pour l'homme.
Par exemple sans les crues du NIl , sans la pousse des végétaux , les animaux et les hommes
ne peuvent pas se nourrir et vivre cela est vrai également sur les plans de l'âme et de l'esprit .
De même le bébé ne peut venir au monde qu'une fois nourrit et formé dans le sein de sa mère.
L'homme ADAM est un être spirituel inconscient, comme l'est un foetus dans le ventre.
Afin d'acquérir la conscience, il doit faire l'expérience de la vie sur terre, il doit sortir du
sein de sa mère.
De même l'homme ESPRIT doit sortir du monde de l'ESPRIT.
Lorsqu'il est écrit que les Elohims "créa" "bara" en hebreu, il n'est pas question de créer mais de
nourrir l'homme ( bara signifie nourrir ), comme le feotus, l'homme ESPRIT est
nourrit "bara" par les êtres ESPRIT CONSCIENTS.
Puis il est écrit : "que l'homme dominent sur les poissons et les animaux de la terre, "
c'est une mission confiée à l'homme, qui est en cours de réalisation, le verbe est à
l'inaccompli.C'est pourquoi l'homme vit une vie animale et en cannait ainsi tous ses aspects ( différents
états d'âme et pulsions animales ).
POURQUOI EST IL ECRIT QUE LES CREATURES DES EAUX SONT CREES
ET QUE LES ANIMAUX DE LA TERRE SONT FAITES ?
Si nous prenons l'exemple du foetus, celui ci est nourrit ( donc verbe bara ) par sa mère, il est
comme un poisson dans l'eau, mais une fois né ce ne sera
jamais un poisson ,une fois né, il sera confié à sa mère et son père pour sa nourriture et son
éducation puis il grandira par lui même , le verbe utilisé est asah qui est traduit par "faire" ,
mais a le sens de laisser faire par quelqu'un d'autre .
Aussi, nous pouvons en déduire que le monde aquatique du 5ème jour où le verbe utilisé est (bara ) ,
est une analogie à la vie foetale .
Tandis que le monde des animaux terrestres lui, n'est pas nourrit par Les Elohims , mais fait par
l'intermédiaire d'autres personnes .
Ici le terme "asah" (traduit par faire ) a le sens de laisser se développer.
Nous pouvons en déduire que les eaux du 5ème jour font référence aux eaux primordiales d'où sont
issus les créatures terrestres .
Cela ne signifie pas du tout que le 5ème jour corresponds à la création des poissons, mais
de créature ( âme groupe ) aquatiques au même titre que le foetus.
Il est probable qu'il s'agisse là des êtres issus du monde spirituel , car c'est Dieu qui les
nourrit et c'est dieu qui les bénit.
Bénir des poissons n'a aucun sens , la bénédiction est faite pour ses enfants. Le monde du 5ème
jour est probablement le monde des êtres spirituels en gestation.
Ensuite cet être va être confié au monde des âmes.
Il n'y a pas de bénédiction de poissons ou d'autres animaux lorsque Noé reçu sa bénédiction.
D'ailleurs le terme "poisons" n'est pas employé au 5ème jour.
Il est question d'une âme vivante et de grands crocodiles.Les grands crocodiles font référence aux
crocodile sobek, le Pharaon, aussi , nous avons bien à faire à des êtres spirituels, le crocodile
sort de l'eau mais est capable de vivre dans l'eau.
Le terme poisson ( dagah) apparaît plus tard après la création des animaux terrestres.
Une peinture Egyptienne dans le temple de Noussiere décrivant les différentes saisons , il est écrit en
hiéroglyphes " des poissons vont sur la terre," à première vue cela ne veut rien dire , sauf si
nous considérons le poisson comme le symbole du foetus.
Une autre remarque :
Lorsqu'il est écrit que les eaux produisent une âme vivante , il
s'agit d'une production d'une multitude.
Ensuite il est question d'un oiseau qui vole vers la terre, cela signifie tout simplement
qu'une fois formée l'âme, comme le foetus dans le sein de l'océan primordiale , va s'incarner et se
développer sur la terre. On comprends alors que les deux termes soient différents .
Mais lorsqu'il est écrit que la terre fasse sortir une âme vivante ,
il s'agit de faire sortir d'un endroit. il n'est plus question d'abondance, les poissons mettent bas
de milliers d'oeufs, c'est l'image de la vie multiple de l'inconscience, alors que sur terre, la conscience
individuelle se développe petit à petit.
C'est pourquoi les mots "produisent" et "fasse sortir" utilisés n'ont pas du tout la même signification
.
Il y a donc un monde aquatique , qui est appelé par les égyptiens les eaux primordiales
Un monde terrestre qui est le domaine des animaux.
Les animaux en effet, possèdent un corps terrestre et un corps animique .
La terre est leur lieu servant à évoluer.
L'homme par contre possède en plus un corps spirituel.
GENESE 2.7
Et l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et souffla dans ses narines le souffle [neshamah, נשמה] des vies ;et l'homme
devint un être vivant [nefesh, נפש].
DONNER UN NOM
Avant de commencer sa vie animique Adam, comme notre
Esprit , notre être véritable, va recevoir un nom pour toutes ses vies .
L'homme a t il été crée avec de la poussière afin
de devenir ensuite une âme vivante comme il est souvent traduit dans nos bibles ?
Quelle était la façon de s'exprimer des hébreux de l'époque,
essayons de comprendre ce que représente la notion de souffle que reçoit l'homme de la part de l'Eternel
Dieu.
N'oublions pas qu'il n'y avait que la Nature pour
enseigner et c'est à travers celle_ci que nous pourrons comprendre les anciens .
Le pouvoir des noms dans le judaïsme par le rabbin Benjamin Blech Dis-moi comment tu t’appelles, je te dirai qui tu es… Pour le judaïsme, le nom que vous portez n’a rien d’arbitraire. Il reflète votre personnalité intime.
Nos noms véhiculent notre identité, et pas simplement parce qu'ils sont un moyen pratique de distinguer une personne d'une autre. Il faut rappeler ici qu'ils nous définissent littéralement. Les
prénoms qui nous sont donnés à la naissance ne le sont pas accidentellement ; ils sont le résultat d’une inspiration prophétique accordée à nos parents. Ils renferment donc notre essence, la
clé même de notre âme.
Nos sages ont d’ailleurs décelé une allusion à ce principe dans le terme hébraïque désignant l’âme : le mot nechama.En effet, au centre de ce mot se trouvent les lettres hébraïques chine et mem, qui composent le mot « chem », lequel signifie
« nom » en hébreu. Cela vient nous enseigner que notre nom renferme la clé de notre âme.
Le mot hébreu «nom» est שם(Shem, Strong # 8034).Le mot hébreu נשמה(Neshamah, Strong # 5397) est formé en
ajoutant les lettres מ(m) et
נ(n) au mot שם(Shem).Ce mot est utilisé dans Genèse 2: 7 et signifie «souffle».
Et l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière du sol et il souffla dans ses narines une haleine (נשמה) De la vie et l'homme devint une âme
vivante.
Alors que l'esprit occidental voit tout simplement «souffle», comme l'échange d'air dans les poumons, dans l' esprit des anciens hébreux, le «souffle»
était vu d'une manière totalement différente comme on peut le voir dans Job 32: 8:
Le vent dans l' homme et le souffle (נשמה) Du Tout-Puissant leur enseignent.
Notre compréhension occidentale du souffle ne saisit pasfacilement le fait qu'un
souffle puisse enseigner.Bien que notre compréhension occidentale peut facilement associer des pensées et des émotions dans
fonction de l ' «esprit», l'esprit oriental voit la même fonction dans le «souffle».Le «souffle» des hommes et de Dieu a la capacité de porter la pensée et
de l'émotion.
Un «nom» est un «souffle», le caractère d'une personne.
Une erreur commune dans l'interprétation biblique est de faire une distinction entre un nom et un titre.Par exemple, "Le Roi David",
est souvent compris comme étant le "nom" "David" (un identifiant) et son "titre" : roi..Le mot hébreu דויד(David) signifie littéralement;«Bien-aimé», ou «celui qui aime» et est le descriptif du caractère de David.Le mot hébreu מלך(Melek) signifie littéralement «règle» ou «celui
qui gouverne», et est également le descriptif du caractère de David.Les Hébreux ne font aucune distinction entre un nom et un titre.L'expression «Roi David» est selon les hébreux comprise comme "celui qui gouverne est celui qui aime", un titre très approprié pour le grand roi bienveillant
d'Israël et l'ami de Dieu.
Les noms hébreux ont des significations qui se sont perdus lorsqu'ils sont traduits .Le mot hébreu אדם(Adam, Strong # 120), signifie «homme» et
est aussi le nom du premier homme, Adam.
LE LIEU DES SOUFFLES ( shamayim )
Les cieux
Le prochain mot que nous allons examiner est la racine secondaire המש (de
Shamah) qui signifie "ciel", ou "la place des vents". Il est toujours utilisé au pluriel
םימש (shamayim). L'esprit hébreu voit המשנ (neshemah) et המש (Shamah) comme
des synonymes. Le המשנ est le souffle / vent d'un homme, et le המש est le souffle / vent du
ciel. Tout comme nous l'avons vu ci-dessus המשנ peut enseigner, de même aussi
םימש (shamayim) peut également parler; "Les cieux proclament sa
justice, et tous les peuples voient sa gloire".(Psaumes 97: 6) La racine du mot םמש
(Shamam) est formé par le doublement de la deuxième lettre de la racine primitive. En
ajoutant la lettre ה (h) à la fin, le mot הממש (shememah) est formé. Les deux mots
signifient, "désolé" et sont utilisés dans le passage suivant;"Beaucoup de bergers vont
ruiner mes vignes, ils fouleront aux pieds mes champs, ils réduiront les
domaines de ma joie en désert de désolation . Et il sera réduits en lieu de
désolation (shememah), aride et désolée (Shamam) devant moi , toute la terre sera
désolée (Shamam) parce qu'il n'y a pas d'homme pour prendre soin d'elle".(Jérémie
12:10, 11) Lorsque les vents secs soufflent à travers le désert, l'humidité dans le sol
ou dans l'air est s'évapore provoquant un désert sec et aride. םמש (Shamam) et הממש
(shememah) sont des lieux arides et désolées formés par un vent sec. Une autre racine
secondaire םשי ( yasham), avec la même signification que םמש (Shamam), un vent
désolant sec, on peut le voir dans le verset suivant ; "Tous vos lieux de repos des
villes deviennent secs, et les hauts lieux seront désolés (םשי)". (Ezéchiel 6: 6) En
rassemblant tous les mots dérivés de la racine primitive םש (SHEM), et en recherchant
le fil commun , nous pouvons découvrir le sens hébraïque original de la racine mère. Chacun des mots a pour sens de base un "vent" en leur sein. המשנ (neshemah) est le vent, ou
souffle, de l'homme, םימש (shamayim) est le vent du ciel, םמש (Shamam), הממש (shememah) et םשי (yasham) est la désolation causée par un vent sec. De cela, nous pouvons conclure que l'ancien sens
hébraïque de םש shem est «souffle».
NEPHESH ET NESHEMA
GENESE 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants (Chay), et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel.
GENESE 2.7
Et l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et souffla dans ses narines le souffle [neshamah, נשמה] des vies ;et l'homme
devint un être vivant [nefesh, נפש].
Le mot " vie ", en hébreu, se dit toujours au pluriel, HAÏM, et s'exprime souvent à l'état construit, c'est-à-dire au génitif. Le texte biblique
évoque la vie de la NEFESH, la vie de telle personne, etc. Il n'y a que pour Dieu que le mot " vie " se dit au singulier : HAY. Il est ainsi nommé : le Vivant des
mondes.
Le texte de Moïse de Léon illustre bien cette problématique de la vie. Il y a cette vie-ci et la vie du monde à venir. Mais encore une fois la dualité de la vie exprimée par le
pluriel HAÏM n'est pas un dualisme qui se dirait par exemple comme la vie de l'esprit opposée à la vie biologique. Lorsque la tradition juive parle de " ce monde-ci " (OLAM
HAZE) et du " monde qui vient " (OLAM HABA), elle ne décrit pas l'ici-bas et l'au-delà ; mais l'indication du OLAM HABA, le " monde qui vient ", manifeste l'avancée de ce
monde à venir dans ce monde-ci. Une nouveauté qui s'enracine dans ce monde, au sens où peut-être Bergson parlait d'une " imprévisible nouveauté " dans L'évolution
créatrice.
Déjà dans la Genèse , la notion de plusieurs incarnations est sous entendues ...
Comme je l'ai déjà évoqué , la genèse est une scène permanente, qui se réalise
en permanence, il ne s'agit pas d'un évènement qui aurait eu lieu à une époque mais elle
vraie maintenant et continuellement ..
Dieu a fait le premier être humain et l'a placé dans un paradis appelé Eden.
Dieu a fait Adam comme un hybride de l'esprit et de la chair.L'homme possède deux âmes-une âme «divine» et un «animal» âme.L'âme divine est cet aspect pré-existant de l'âme, le «souffle» de Dieu qu'il respire dans les êtres humains.Il est une partie de
son essence, et il survit après la mort.
L'âme des animaux est la force de la vie humaine qui anime la chair.L'âme animale fournit notre vitalité mortel, notre sens de soi
et la sensibilité.Le mot hébreu biblique commun pour l'âme est nefesh, (נפש), mais nefesh est rarement utilisé pour faire référence à l'élément spirituel
immortel de l'âme divine.Au lieu de cela, nefesh se réfère à la psyché d'une personne, le «soi» et la «personnalité». Les mystiques décrivent la nefesh comme
la pensée, la parole et l'action d'un homme.Même les animaux ont un nefesh.Son inclinaison et les appétits sont charnelle,
matérielle et égoïste, par conséquent, son influence sur l'homme nous conduit vers l'égoïsme, la convoitise, la cupidité, et le péché.Malgré cela, l'âme
animale est pas mal, car il vient aussi de Dieu.L'âme des animaux peut être exploité et mis sous l'influence de l'âme divine et dans le service de
Dieu.
Le mot hébreu pour «souffle» dans Genèse 2: 7 isneshamah (נשמה).Le même mot est couramment utilisé dans le judaïsme de se référer à
l'âme divine..L'âme divine est la source de notre soif innée pour Dieu.Les apôtres se
réfèrent à lui comme «l'esprit» (à ne pas confondre avec l'Esprit de Dieu, ou le Saint-Esprit).Selon la théologie apostolique, cet esprit dans l'homme est
mort jusqu'à ce qu'il soit vivifié par le salut et apporté à la vie et la communion du Saint-Esprit.
Pour entrer dans un être humain, le neshamah doit quitter sa demeure dans les cieux et habiter un corps terrestre.Puis le nefesh
(personnalité) et neshamah (âme divine) se lient ensemble, mais restent distincts.A la mort, thenefesh périt avec le corps, mais les neshamah retournent à sa
source: «Alors que la poussière retourne à la terre comme elle était, et que l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné» (Ecclésiaste 12: 7).
Le nefesh et neshamah sont mentionnés dans Genèse 2: 7:
Et l'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et souffla dans ses narines le souffle [neshamah, נשמה] de la vie;et
l'homme devint un être vivant [nefesh, נפש].(Genèse 2: 7)
Selon l'eschatologie juive, les âmes divines des justes morts vont au paradis de Gan Eden ( "Jardin d'Eden" גן עדן) où ils se prélassent dans la présence de
Dieu et attendent la résurrection.Dans le judaïsme messianique, il est question d' «aller dans le Gan Eden" de la même manière que le monde
chrétien dit «aller au ciel."
"Le nefesh reste pendant un certain temps dans la tombe, couvant sur le corps, la ruah monte au paradis terrestre, conformément à ses mérites, et le neshamah va
directement à sa maison natale"
Kabbalah - âmes multiples et états après-vie
Si lesperspectives chez l'
égyptien , le
grec , et les
chinois ont quelque chose en commun, tous conçoivent l' homme comme une multiplicité de principes spirituels qui se séparent après la mort et chacun d'eux suivent leur propre
chemin, plutôt que comme une seule «âme» ou «un 'esprit».Et cela est aussi la vision des occultistes juifs, les
kabbalistes , qui avaient une compréhension bien plus sophistiqués que les anciens Hébreux de la Bible deux mille ans plus tôt avec leurs idées d' âme-souffle, shéol et (plus
tard) la résurrection corporelle.
Les kabbalistes postulent au moins trois principes distincts: le Nefesh - qui est parfois l'âme inférieure ou animale et parfois la personnalité dans son
ensemble ;le Ruah, un principe intermédiaire, associé à la conscience, ou avec l'intellect, et Neshamah, l'étincelle divine.Chacun d'eux a son propre destin.Comme Gershom Scholem, le doyen de la mystique juive, explique:
"Le nefesh reste pendant un certain temps dans la tombe, couvant sur le corps, le ruah monte au paradis terrestre, conformément à ses mérites, et le
neshamah va directement à sa maison natale [le monde Divin ou Esprit Divin, la
sefirah Binah ]. la sanction et la rétribution sont le lot de la nefesh et la ruah seules ... " [Gershom Scholem, Kabbalah, New American Library, New York, 1974, p.161]
Encore une fois, cette conception kabbalistique de plusieurs âmes, dont chacune a son propre destin spécifique après la mort, se retrouve chez l'
égyptien.Le Nefesh qui «reste ... dans la tombe, couvant sur le corps" peut être comparé avec le Ka qui reste dans la tombe;et le Ruah ascendant au «paradis terrestre» trouve similitude avec le Ba qui monte également dans les régions paradisiaques, mais pas encore totalement libre des épreuves de ce
monde.
L'anthropologie kabbalistique peut également être favorable par rapport à l'ancienne pensée persane, représentée par la religion zoroastrienne et ses
ramifications.Là, la distinction est également entre les principes supérieurs: le Fravashi ou Fravarti (archétype céleste) et le Daena (
«religion» ou la conscience), qui sont dans la nature divine et suprapersonnel;et les principes de la personnalité, l'urvan,baodah et
ahu.Parmi ceux-ci
. «... Le urvan ... correspond (ent) à notre mot « âme »Il est une puissance morale, par laquelle l'homme exerce son libre choix entre le bien et le mal, qu'il
partage avec l'élément suivant (le baodah) son la responsabilité, et doit donc subir un jugement et une récompense conséquente ou de la peine après la mort. le baodah semble indiquer la
«conscience», ou peut-être «l'intelligence» .... (T), il ahu ... (est) la vie ou la force vitale. ..which ... vient en étant avec le corps et périt avec elle ... " [LC Casartelli, "Philosophie (iranienne)", dans Encyclopeadia of Religion and Ethics, ed par James Hastings;T & T Clark,
Édimbourg, 1908, 2e Impression 1925, pp.866-7]
Le premier objectif donné à l'homme dans la Genèse est d'être féconds (
porter du fruit ) afin de croître ( être un chef ) ou se multiplier, (souvent ces deux termes sont confondus)
pour remplir la terre .
Il ne s'agit pas ici obligatoirement de se rendre plus nombreux afin
de remplir la terre, mais d'un processus concernant l'évolution de l'humanité.
Ces commandements ont été également donnés au 5 ème jour lors de la création des
âmes produites par les eaux, mais pas pour les animaux de la terre.
Voir article concernant les âmes vivantes.
Nous avons souvent la règle de trois dans le processus d'évolution
chez l'égyptien.
la naissance le développement et la mort.
De même, il y a trois saisons la période de crue , la période
de décrue puis la sécheresse.
La Bible nous dit que l'homme a reçu une nourriture ( Bara = nourrir
malheureusement traduit par créer) , cette nourriture en toute logique doit permettre de grandir , puis
l'enfant devient adulte , il peut alors exercer un métier (il est ainsi formé par l'expérience) et ainsi
être réalisé.
Ici ADAM reçoit une mission
à savoir être chef d'une nation, ( tel est le sens de multipliez vous ) d'une tribu, en effet,
Adam est un chef de nation, il y en a eu d'autres chefs ou premiers hommes sur la surface de
la terre, dans d'autres pays , il n'est pas le premier homme de la planète mais un
chef local, comme un roi, un pharaon..
Pour cela il doit porter du fruit , il devient ainsi un être
accompli voir plus loin le mot "mala"
L' étude des lettres va justement nous permettre de vérifier tous
ces stades de l'évolution de l'Homme ADAM.
PARAH
1 LA NAISSANCE
SOYEZ FECONDS
PORTER DU FRUIT ABONDAMMENT
Fructueux: Le pictogramme
p est une image d'une bouche ouverte, le
r est une image d'une tête.Combiné ,ils signifient "ouvrir la tête".Les têtes de grains sont dispersés sur l'aire de
battage, une surface lisse, dure et plane.Un bœuf est conduit autour du plancher écrasant les têtes, pour les ouvrir et faire sortir la graine à
l'intérieur.Aussi le fruit des arbres sont récoltés.(nous retrouvons le P et le
R dans prunus ,poire prune, apricots en anglais , )
PARAH est un verbe traduit par féconds ou fructifiez, mais c'est
aussi un mot qui signifiant "VACHE"
Or, la vache "Hathor" en Egypte est un animal sacrée.
Isis porte sur sa tête la vache sacrée Hathor, Hathor provoque
les crues du Nil.
Le mot PARA provient également de PHARAON.
Hathor, tout comme la déesse Nout, est associée à la Voie lactée10. Les quatre pattes de la vache céleste représentant Nout ou Hathor peuvent être vues comme les piliers sur lesquels le ciel est porté, les étoiles sur son ventre représentant la Voie lactée sur laquelle vogue la barque solaire de
Rê, représentant le soleil11. En Égypte antique, la Voie lactée est vue comme une chute d'eau dans les cieux, comme Le Nil dans le ciel12. À cause de cela, Hathor est considérée comme étant à l'origine de la crue annuelle du Nil.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Hathor
Le Nil pour les égyptiens provient de l'océan primordial, image de
la bouche ou source ( lettre P) d'où sort le Nil.
La Vache porte en elle tout le potentiel de la vie , mais
cela ne veut pas dire obligatoirement être féconds.
L'expression "CROITRE ET MULTIPLIER" A LE MEME SENS QUE LA VENUE DES CRUES DU NIL
Le mot pey sémitique signifie une «bouche» et il y a plusieurs pictographes sémitiques anciens croyaient être cette lettre, dont aucun ne ressemblent à une
bouche.La seule exception est le pictographe Arabian Sud.Ce pictogramme ressemble étroitement à une bouche et est semblable aux lettres sémitiques plus tard pour la lettre pey.
Ce pictogramme a les significations de "parler" et "coup" des fonctions de la bouche.Cette lettre signifie également «bord» que les
lèvres sont au bord de la mouth.
L'image ancienne de cette lettre est, La tête d'un homme.Cette lettre a la signification de
«tête» et «homme», ainsi que «chef», «top», «début» et «première», chacun étant la «tête» de quelque chose.
Le nom hébreu moderne pour cette lettre est resh, un mot hébreu signifiant «tête».L'hébreu, l'araméen et le grec conviennent que
le son de cette lettre est un "r".
Le pictographe débutévoluer versdans le script sémitique Moyen et est devenudans le Script sémitique Late.De l'écriture sémitique tardif est dérivé l'hébreu moderne ר.Le script Moyen sémitique est aussi l'origine de la lettre Ρ grecque
et latine R.
Le pictogramme original pour cette lettre est, Un homme
debout avec ses bras levés vers le haut.L'hébreu moderne, et le nom original pour cette lettre, est bon, un mot hébreu qui signifie «voici» , comme
quand on regarde un grand spectacle.Ce mot peut aussi signifier «souffle» ou «soupir», comme on le fait quand on regarde un grand spectacle.La signification de la lettreest voici, regarder,
respirer, soupirer, révéler et révélation de l'idée de révéler un grand spectacle en pointant dehors.
Cette lettre est une consonne, avec un "h" du son, mais aussi utilisé comme une voyelle avec le son "eh".Quand les Grecs ont adopté
cette lettre , il est devenu l'epsilon (E-psilon signifie «simple E») avec un son "eh".
Cette lettre est couramment utilisé comme un préfixe à des mots pour signifier «le» comme dans ha'arets qui signifie «la terre».L'utilisation de ce préfixe est de révéler quelque chose d'important dans la phrase.
RABAH
2 LE DEVELOPPEMENT
Le pictographe
r est une image d'une tête, le
b est une image de la tente qui représente la famille.Combiné ces signifient «chef de famille».Chaque famille a un
maître qui régit tous les cas, les essais, les conflits et les concours.
Cette personne était le représentant de toute la tribu, un abondant (être riche ) dans l'autorité et la sagesse.(voir Exode 18:25).
( voir explications plus détaillés de la lettre "B" ci-dessous )
EMPLISSEZ 'malaמלא " LA TERRE ! gen 1.26
Tel est le commandement donné à Adam .
REMPLIR ET ACCOMPLIR ?
3 . L'ACCOMPLISSEMENT
MALA , le verbe hébreu qui signifie remplir ou accomplir dans la Bible a été
traduit par remplir ici en ce qui concerne la terre ou le pays
Que peut donc signifier remplir la terre avec quoi de quelle manière ?
Ce mot peut aussi être traduit par;Accomplir, achever , terminer , mener à terme...Strong #: 4390., et nous pouvons supposer que l'homme avait pour but de travailler, d'achever la
terre , sa terre intérieure et non la remplir .
La première est un"M" mem. c'est à dire l'eau l'origine, Le mem symbolise le retour vers l'intérieur
La deuxième est un "l" lamed .Une canne ou bâton de berger , pour guider
aller dans une direction, donc également se diriger dans la vie , apprendre. Lamed désigne un "aiguillon". Il désigne aussi le fait
d'enseigner, d'apprendre, d'instruire.
La troisième un "A" aleph.Une tête de boeuf, représente la force mais aussi , le
chef.Le boeuf est l'image de l'instructeur qui trace un à un les sillons du savoir, symbolisés par les lignes de caractères de la Torah, dans l'esprit de son élève pour le préparer à
recevoir la connaissance.
Aleph est le symbole de l'unité, du principe, par cela de la puissance, de la continuité, de la stabilité, de l'équanimité. C'est aussi le centre spirituel d'où rayonne la pensée, en établissant
un lien entre les mondes supérieur et inférieur.
Nous pourrions y voir l'eau l'origine la source ,se dirigeant vers le lieu "UN" , comme il est
écrit au 3ème jour, le jour de l'apparition de la terre .
Lorsque les eaux du Nil se retirent , les terres sont prêtes à être ensemencées.
Lorsque nous avons reçu l'enseignement, nous sommes accomplis en quelque sorte et nous sommes sur le
chemin du retour .
Un cycle s'achève et un autre recommence.
L''ACHÈVEMENT EST UN RETOUR VERS L''OCÉAN.
Moise frappa les eaux du Nil avec un bâton au moment de l'exode c'est à dire le retour au
Pays.
CONTEXTE
NOUS VERRONS PLUS LOIN LA SIGNIFICATION DU VERBE "ASSUJETTIR " LA TERRE
ET NOUS COMPRENDRONS POURQUOI LE TERME REMPLIR N EST PAS APPROPRIE PUISQUE IL S'AGIT PLUTÔT
D'EXÉCUTER UN TRAVAIL, ou UN APPRENTISSAGE POUR L AMENER A SON TERME BIEN , BON,
PARFAIT .
ACCOMPLIR NE VEUT PAS SEULEMENT DIRE ACHEVER MAIS AUSSI PARFAIRE.
C EST A DIRE RETROUVER L 'UNITE
L' ECOLOGIE DANS LA GENESE
SOIGNER ADMINISTRER
ASSUJETTIR OU PRENDRE SOIN DE LA TERRE
Dans Genèse 1.26 il est écrit " emplissez la terre et soumettez là (rendez-vous en maître....)
Le verbe KABASH en hébreu, a été traduit par "assujettir, soumettre ou
rendez vous en maître .
Cette traduction peut nous choquer aujourd'hui, avait il le même sens autrefois ? comment était compris ce mot
? que peut signifier assujettir la terre ou le pays , s'agit il d'un lieu, d'une région, ou
de la terre , la planète ? En quoi consiste cette soumission?
S'agit il de rapports humains ou de ceux avec notre environnement?
Une étude approfondie du verbe , dans son contexte, en passant par l'hébreu ancien et les hiéroglyphes,
est indispensable pour obtenir une meilleure compréhension de ce verset par conséquent un meilleur respect de
notre environnement.
Le verbe kabash (dominer) est employé 14 fois dans la Bible. On le retrouve dans un contexte de violence ou de lutte comme lors de la conquête de la terre
promise (Jos 18,1). Dans ce contexte, ce mot ne signifie pas la destruction, mais plutôt enlever les obstacles pour que le peuple puisse vivre paisiblement sur cette terre. De la même
façon, son usage dans le récit de création n’implique pas la destruction, mais demande aux humains de faire de cette création un endroit paisible pour l’humanité. Le verbe kabash
(dominer) décrit aussi la responsabilité du roi envers les nations qu’il domine (2 S 8,11). Or la fonction du roi décrite dans la Bible demande une attitude de service et de respect des
autres.
Le verbe "kabash" a certainement une mauvaise connotation, ce mot vient de "kebesh" qui
signifie "un escabeau," un endroit où l'on place le pied.Le verbe kabash signifie littéralement placer votre pied sur le cou de votre ennemi vaincu
signifiant une soumission de l'ennemi .Métaphoriquement ce verbe signifie apporter un peuple ou une nation dans la soumission (Num 32:29).Ce mot peut aussi signifier " mettre en contrôle (Mic 7:19)".C'est le même mot utilisé aujourd'hui lorsqu'il est dit
: "mettre le Kabash dessus» qui signifie faire une fin de quelque chose ou "dompter".
ETUDE DES LETTRES DU MOT KABASH
La première lettre du mot est un "kaph" représentée dans l'ancien hebreu par une
paume de main, il signifie "paume".
Cette paume de main peut signifier faire signe d'arrêter, ou apprivoiser.
La forme ancienne de cette lettre estla paume ouverte de
la main.La signification de cette lettre est "plié" et "courbé" de la forme de la paume, ainsi que pour "apprivoiser" ou "soumettre" comme celui qui a été plié à
la volonté d'autrui.
Khaf est un contenant de lumière qui donne et reçoit, une protection apaisante mais aussi le supplément d'énergie qui
fait évoluer et révéler.
http://anck131.over-blog.com/article-le-sens-cache-des-lettres-hebraiques-1-2-113026140.htm
La deuxième lettre : beyt,
Plusieurs variantes ont été utilisées pour le pictogramme original comprenant,,et.Chacun de ces pictogrammes est représentatif d'une maison ou d'une tente.Le pictogrammeest choisi car il représente le mieux les tentes des Hébreux nomades.La tente a été divisé en deux sections, hommes et femmes, avec l'entrée à l'avant de la tente dans la section des hommes et une entrée des hommes à la section des
femmes.
http://www.ancient-hebrew.org/alphabet_letters_beyt.html
Le mot hébreu(Beyt), signifie maison ou une tente ainsi que famille.La désignation commune pour une famille est d'identifier la
«maison» du patriarche de la famille, comme dans «la maison de Jacob."
La signification est maison, tente, et famille ainsi que dedans, avec,comme dans be'erets
signifiant "dans un pays.", à l'intérieur ou à l'intérieur où la famille réside dans la maison ou une tente.
Le nom hébreu de cette lettre, beyt, est équivalent au nom bêta grec et le nom arabe beyt.
La troisième lettre est un "shin" :
L' ancienne image de cette lettre est, Une image de deux dents de devant.Cette lettre signifie :"dents", "pointus" et "presse" ( fonction des dents lors de la mastication). Elle a aussi le
sens de "deux", "nouveau" et "à la fois". Le nom hébreu moderne pour cette lettre est shin,ש un mot hébreu qui signifie dent.le son de cette lettre est "sh".
Un autre sens dérivé du signe Shin est "esh", le feu, comme la sonorité sèche du mot. Shin est l'une des trois lettres
mères avec Mém, l'eau, la matière et Aleph, l'air. Ces trois éléments sont en équilibre stable, l'air équilibrant la dualité du feu et de l'eau. Or cette dualité est shin-mém, "shém", le nom, la
désignation dont la finalité est l'unité indifférenciée de Aleph.
Le feu se transmet et révèle la richesse ou l'aridité du terrain.
Le soleil qui est une boule d'hydrogène en feu est "shemesh", shin-mém-shin, l'eau à l'intérieur du feu, la miséricorde
entourée par la rigueur.
l'ensemble des trois lettres de KABASH pourraient alors se comprendre de la manière suivante.
Mettre une protection dans le pays,le pays , les gens doivent être protégés des ennemis comme dans
toute ville fortifiée, le roi se devait de protéger ses habitants .
Le verbe employé "soumettre" n'est certainement pas la traduction la plus judicieuse, prendre soin, protéger ou
fortifier seraient plus proches de la réalité.
Nous avons donc ici une protection de la maison ou du pharaon ( qui signifie également maison ) ou
d'un territoire contre les ennemis.
Une comparaison ?
Aujourd'hui nous mettons des fils électriques dans les parcs et cela empêche les bêtes de se
sauver...
Dans le jardin d'Eden Adam a pour mission de garder ( protéger, la racine de ce verbe est
épines pour clôturer le jardin ) le jardin.
Il ne semble pas que ce verset fasse allusion a la planète terre , mais cependant si
c'est le cas alors de même que nous devons prendre soin de notre pays de nos familles il
est également important de prendre soin de notre planète, et non de l'exploiter comme c'est le cas
le plus souvent aujourd'hui.
EN RESUME
KABASH POURRAIT SE COMPRENDRE COMME :
TRANSFERER AVEC L 'INTERIEUR DE LA MAIN DU FEU OU DE L ENERGIE POUR PROTEGER UN LIEU
SOUVENT ON PRESENTAIT UN BATON ENFLAMME POUR ELOIGNER LES ANIMAUX SAUVAGES MENACANT.
CETTE ENERGIE GUERISSANTE DE LA MAIN A UNE ACTION BIENFAISANTE POUR SON
ENVIRONNEMENT MAIS AUSSI POUR SA SA PROPRE SANTE
SENS DES MOTS :RADAH ET MASHAL
DOMINER
PRENDRE SOIN DE SOI ET DE SON ENVIRONNEMENT
Gn 1,26
" Dieu les bénit et leur dit:Soyez féconds, multipliez-vous, emplissez la terre, rendez-vous en maîtres, et dominez (RADHA) les poissons de l’océan, les oiseaux du ciel et tous les reptiles et insectes."
PSAUMES 8 ,6
Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l'as couronné de gloire et de magnificence. 7 Tu lui as donné la domination ( MASHAL) sur les oeuvres de tes mains, tu as tout mis sous ses pieds, 8 Les brebis comme les boeufs, Et les animaux des champs, 9 Les oiseaux du ciel et
les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers.
Genèse 1 17.18
17Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre,
18pour présider (mashal) au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
Genèse 3.16
16Il dit à la femme : J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se
porteront vers ton mari, mais il dominera (MASHAL) sur toi.
Chrétiens , croyants ou non nous ne respectons plus la Nature. Les anciens avaient un profond
respect d'autrui et de son environnement, aussi, nous pouvons douter de la manière dont été faites
les traductions.
Le sens exact de l'expression : « Dominer sur
les poissons » … ?
Tout d'abord , devant le mot poisson il y a un « B » qui signifie dedans , parmi ou au
milieu
.mais .pas sur comme c'est traduit habituellement
Radah signifie : « aller d'un lieu élevé vers le bas » glisser vers le bas , comme l'eau des montagnes , c'est à dire descendre en bas.
Aussi, ici il s'agit pour Adam de descendre sur les plans inférieurs symbolisés par les poissons, afin d'expérimenter la vie animale.
L'homme à chaque incarnation descend d'en haut afin d'expérimenter la vie dans la matière, il vit le
processus d' Adam en raccourcit, il est déjà poisson avant d'être animal terrestre...
Nous avons tous expérimentés la vie animale , c'est pourquoi en nous existent tous les aspects de la
vie animale imagés en Egypte par des Dieux à tête d'animaux .
Radah signifie également se mettre au niveau des personnes que nous rencontrons, le Pharaon qui "régne"
radah , sur son peuple se met à son niveau, afin de les guider et de leur donner à manger ...
Ici le sens de dominer ou regner est s'occuper avec attention de soi
et de son environnement , un autre verbe pour exprimer la notion de diriger ou regner est
"malak"
jamais le verbe "radah" signifie "dominer" dans le
sens "traiter durement".
Ezéchiel 34: 2.5
"Fils de l'homme, prophétise contre les pasteurs d'Israël; prophétise et dis-leur, aux pasteurs: Ainsi a
dit le Seigneur, l'Éternel: Malheur aux pasteurs d'Israël, qui ne paissaient"rahastrong n°7462" qu'eux-mêmes!3N'est-ce pas le troupeau que les pasteurs doivent paître? Vous mangiez la graisse, et vous vous revêtiez de la laine; vous tuiez ce qui était gras, vous ne paissiez point le
troupeau!
4Vous n'avez pas fortifié celles qui étaient faibles, guéri celle qui était malade, pansé celle qui était blessée;
vous n'avez pas ramené celle qui s'égarait, cherché celle qui était perdue; mais vous les avez dominées "radah, strong 7287" avec violence et avec
dureté.
MASHAL : DONNER L'EXEMPLE
UN AUTRE MOT TRADUIT EGALEMENT PAR DOMINER "MASHAL "
Encore une fois , l'écriture a été trahie , Mashal ( strong 4912) est une régle
, une parabole, un proverbe , un exemple .
Il s'agit ici de comparer afin de mesurer, d'apprendre.
Le mot est constitué de la lettre "M" : mem = l'eau et énergie
de la lettre SH : "Shin" L'énergie en mouvement .
et du "L" Lamed Le bâton de berger , autorité
Le bâton sert à diriger le troupeau, mais aussi s'il est gradué
à servir de mesure .
Il renseigne c'est pourquoi pour l'égyptien , le bâton c'est la parole
.
Les luminaires du 4ème jour de la Genèse, servent entre autre à
conduire les bergers de nuit comme de jour. Ils sont également des indications du temps, ils
servent donc à mesurer c'est pourquoi ici il est écrit :Genèse 1
17 : Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre,18pour présider "mashal" au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
MASHAL OU MODELE DE VIE ECOLOGIQUE
Genèse 3.16
16Il dit à la femme : J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se
porteront vers ton mari, mais il dominera (MASHAL) sur toi.
Mashal signifie également PARABOLE, une parabole sert d'exemple , pour faire
comprendre , pour enseigner, nous retrouvons ici, la notion de parole; le bâton étant la parole .
AINSI JAMAIS IL A ETE QUESTION QUE L HOMME ADAM DOMINE LA
FEMME,
Ici il s'agit d'une parabole
ADAM représente l'Esprit dans l'homme , notre Essence , celui que Jésus appelait
le Père, c'est lui qui a reçu l'enseignement afin de nous le transmettre et nous guider.
Alors que la femme représente les valeurs de l'âme, aussi lorsque nous avons
des sentiments de haine ou des émotions comme de la tristesse qui nous affaiblissent nous tirent vers
le bas , alors c'est la chute , mais si nous nous tournons vers le développement des qualités de
l'Esprit, alors nous pouvons retrouver le sens à notre vie , la joie de vivre, les dons de
l'Esprit...
Note : Au sujet de savoir s'orienter dans le désert il est probable
que ce sont les hommes qui en étaient responsables, les hommes semblent être plus à l'aise dans
ce domaine que les femmes.
Lorsqu'il est écrit qu'un roi ou un Pharaon dirige ou domine un
pays avec le mot "Mashal" , alors le dirigeant en question doit être un exemple à suivre,
de là découle une certaine forme de pouvoir mais, celui-ci a pour
but d'élever les consciences, ce qui est souvent l'inverse des chefs actuels qui écrasent autrui .
En fait le roi qui sait s'occuper de son peuple , les nourrir les
aimer alors il leur transmet la connaissance , il leur permet d'évoluer d'élever leur conscience , il leur
transmet le pouvoir.Or, c'est l'inverse qui se produit
aujourd'hui....
( Dans les psaumes 8. , il est écrit "tu lui a donné la domination à
savoir le pouvoir de s'occuper de la création, d'en prendre soin, or aujourd'hui ce monde est
pollué affamé, les problèmes écologiques sont absolument liés au fait que la fonction de guide a
été remplacé par la fonction de domination,
Cela a commencé certainement lorsque l'homme a trahi les
écritures...
PSAUMES 8 : 4-8
4Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées :5Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à
lui?6Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l'as couronné de gloire et de
magnificence.7Tu lui as donné la domination "MASHAL " sur les oeuvres de tes mains, tu as tout mis sous ses
pieds,8Les brebis comme les boeufs, Et les animaux des champs,9
Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers.
GENESE 1
1
LA GENESE EST ELLE CODEE OU MANIPULEE ?
IL EXISTE PLUSIEURS MILLIERS DE COMBINAISONS POUR ESSAYER DE TROUVER LE SENS
REEL DE LA GENESE .
ALORS COMMENT S Y RETROUVER ?
Pour répondre à cette question, il est important d'aller aux sources , c'est à
dire l'hébreu ancien, mais aussi les écritures hiéroglyphiques égyptiennes, qui ont un lien très étroit avec les écritures hébraïques.
LES OFFRANDES
UNE CLEF POUR COMMUNIQUER AVEC LES DIEUX
Tout d'abord Inutile de rappeler
que le terme « créer » signifie « engraisser » , en vue deremplirje me suis déjà exprimer sur à ce sujet.
IL NE S'AGIT PAS D'UNE CRÉATION PROPREMENT DITE MAIS SIMPLEMENT D'UN RENOUVEAU UNE NOUVELLE
NAISSANCE AFIN D ETRE REMPLI DE L ESPRIT UN NOUVEAU CYCLE UNE IMAGE D UN MONDE
MEILLEUR
Au commencement est il traduit , en fait le mot signifie également
« prémices » et le « B » qui le précède signifie dedans ou avec , ce qui donne la traduction suivante …
les Elohims at
(at =eux , avec ou encore bêche = alpha et omega non traduit) les cieux ( ou eaux lointaines ) et eux la terre ( le Pays) .
ON EST LOIN DE CE QUI EST TRADUIT TRAHI PAR LE PASSE ET A PRESENT DANS TOUTES LES
LANGUES A DES MILLIONS D EXEMPLAIRES
En optant pour cette hypothèse , nous avons plusieurs CLEFS qui facilitent la
compréhension du texte, il devient conforme avec la suite des écritures mais aussi avec les pratiques de l'époque en Israël mais également dans les autres pays comme l'Egypte.
Nous pouvons voir le terme rempli de nombreuses fois dans la
Bible
Dieu rempli le ciel et la terre , nous sommes remplis de l'Esprit
...etc
24 Quelqu'un se tiendra-t-il dans un lieu caché, Sans que je le voie? dit
l'Eternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l'Eternel.
NOTES SUR LE MOT « CIEUX »
Le mot « cieux » en hébreu est SHAMAYIM
LA RACINE EST SHEM = NOM = AVEC LE SENS D UNE CERTAINE
REPUTAION.
Voyons d'autres mots constitués à partir de cette racine
« SHEM »
AVEC « HE » SHEMAH = lieu des vents ou du
souffle
Avec « N » NESHEMAH = Souffle du tout puissant ( pour enseigner
'job : 32,8.)
SHAMAYIM = LES CIEUX ( enseignent également Psaume 97,6 .)
Nous verrons au 4ème jour que le mot « étoile » en hiéroglyphe
signifie enseignement.
Les anciens savaient lire le ciel pour pouvoir se déplacer , ils observaient
également le souffle ou vent s'il était chaud brûlant ou frais et de quel côté il venait , le souffle du vent est donc un précieux enseignement pour les nomades de l'époque de même le mot »
SHEM » le nom nous donne également des informations sur ce que nous voulons étudier. ….cela est devenu malheureusement les commandements absurdes.
Sans oublier bien entendu l'astrologie l'astronomie
Ceci pour dire que l'homme de tout temps a consulter le ciel, les dieux pour
connaître entre autre son avenir , les offrandes servaient également à obtenir des renseignements de la part des dieux .
SHEMENAH = lieu désolé, aride, désertique, brûlé par les vents secs et
chauds .
Les gens offraient ce qu'ils
avaient de meilleur soit les prémices de leurs récoltes que nous venons de voir au début du texte , ainsi plus ils étaient agréables aux Dieux , plus ces derniers répondaient favorablement à
leurs requêtes .Ils descendaient alors sur terre de communiquer avec les humains, ils leurs donnaient en échange des enseignements et répondaient favorablement à leurs
prières.
L'offrande des épis par le roi : le pharaon nourricier.
Nous avons des références sûres concernant les offrandes que les Égyptiens devaient offrir à l’esprit du
Nil pour attirer l’inondation. Celles-ci sont contenues dans des décrets des rois notamment ceux de l’époque ramesside (Sethi 1er, Ramses II, Mernptah entre 1300 et 1225 av. J.-C.). Ces décrets
établissaient et fondaient des fêtes en l’honneur de Hâpi. Les prêtres horologues prescrivaient les offrandes qui devaient être présentées au fleuve pendant la célébration des fêtes du
Nil.
Ces offrandes étaient composées de denrées alimentaires, d’animaux domestiques, des fleurs de lotus, de
l’encens, du pain, de la pâtisserie, des gâteaux et peut-être de la statue du dieu Nil (Caminos 1982 :499), des fruits, des amulettes en vue d’éveiller et d’entretenir les forces de la crue, des
figurines féminines afin de provoquer le rut du grand Nil aux vagues puissantes qui se lance sur la terre et engendre l’Égypte (Yoyotte 1992 :190).
Les populations de la rive du fleuve Sénégal observent pratiquement les mêmes rituels à l’endroit du
fleuve à l’approche de la période de la haute crue. Il est interdit aux femmes de jeter dans le fleuve le reste des débris alimentaires de peur de provoquer la fureur du génie de l’eau nommé mame
coumba bag. De même, elles ont l’habitude de présenter le fleuve aux nouveaux-nés afin que le génie du fleuve puisse reconnaître ces petits fils et petites filles. Tant en Égypte ancienne qu’en
Afrique noire, les génies de l’eau participent à l’équilibre du groupe et le protègent de tout danger externe.
GENESE 1 2
La
terre (pays )était informe et vide (inhabitée ) : ténèbres à la surface de l'abîme, et le souffle ( ou vent sirocco qui obscurcit le ciel = ténèbres) de Dieu planait au-dessus des
eaux.
Ce passage nous indique que la fin de l'année s'achève et qu'un nouveau cycle va apparaître .Aussi des offrandes étaient faites pour la nouvelle année afin qu'elle soit
bonne c'est à dire bien remplie ou accomplie .
« Car je crée un ciel nouveau et une
terre nouvelle »(Esaïe 65:17 ).
Ce passage nous indique que l'Esprit de Dieu s'est approché, suite offrandes éffectuées et écouter les prières hommes , c'est pourquoi juste après il est écrit et
« parle Dieu » , comme cela paraît clair !!! La suite le confirme ..
GENESE 1 3
QUE SIGNIFIE LA LUMIERE DU PREMIER
JOUR?
Et parle les Elohims être lumière et être lumière .
DANS LES DIFFERENTES TRADUCTIONS IL EST EST ECRIT « DIEU DIT ».
ON PRENDS DIEU POUR QUELQU UN QUI PARLE TOUT SEUL ! COMME LES FOUS
….
LA PHRASE EST COMMANDE DIEU ,
IL Y A DONC QUELQU UN QUI ECOUTE DIEU !
En Egypte, faire venir la lumière c'est faire venir les dieux pour être éclairé,
ici il s'agit du Dieu du Nil pour avoir la richesse, la vie la lumière .
On priait les dieux , tel est le sens de
l'expression « dit Elohim » , lorsque nous parlons nous le faisons avec quelqu 'un ou alors
nous sommes fous .
QUE LA LUMIERE SOIT ET NIL : DEUX EXPRESSIONS PROCHES
Or, la fille de pharaon descendit pour se baigner vers lefleuve
(NIL)יְאוֹר
(Yéor),
(Exode 2, 5)
Le Nil fleuve de
lumièreestappelé « ayéor »
« que la lumière
soit »est appelé( yeior)
LES BENEDICTIONS POUR FAIRE MONTER LES EAUX DU NIL
La bénédiction fait monter les eaux du Nil. Béni par Jacob, Pharaon adopte par conséquent le dieu Jacob,
Israël=Yahvé/Élohim comme dieu de l’Égypte, qui amène l’inondation annuelle.
Pharaon adopte le principe même de la bénédiction de Jacob, le Père des soixante-dix Anciens, le Père
des quarante-deux juges, le Père des douze tribus d’Israël, le soleil, Yahvé/Élohim lui-même!
CHAQUE NOUVELLE ANNEE LE NIL AMENE L ENFANT DIVIN.
Ici encore nous voyons le lien qui existe entre la venue du Nil et le retour d'un messie à chaque
nouveau cycle, pour éclairer le futur monde .
Les secrets de l'exode R Sabbah.
Moïse sauvé des eaux renvoit à la légende de « l'enfant divin»
porté par le Nil. Cette tradition faisait partie intégrante de la religion égyptienne. Christiane Desroches Noblecourt apporte une précision: Chaque année, au jour de l'an, l'inondation ramène
l'enfant divin, l'enfant solaire qui est confondu avec le, jeune roi qui, paraît-il, se renouvelle chaque année.
Les Textes des Pyramides situent la naissance de Pharaon dans le
lac des Roseaux. Courbé sur lui même, le roseau est image d'humilité de Pharaon, rappelant la personnalité de Moïse:
Dans le lac des Roseaux, Râ, Chou et Pharaon se purifient. Ce
lieu d'eau et de lumière proche des paradis célestes qui se présentent sous forme de « champs» que traverse Pharaon .
Or, la fille de pharaon descendit pour se baigner vers
lefleuve (NIL)יְאוֹר
(Yéor), Strong's #2975ses compagnes la suivant sur la rive. Elle aperçu le berceau parmi les
roseaux...
(Exode 2, 5)
GENESE 1 4
Et voir (
considérer ) les Elohims at (eux ) la lumière queBONNEbien,agréable (accomplie , fonctionnelle ) , et sépara (dans le sens discerner,
distinguer ) les Elohims au milieu la lumière et au milieu la ténèbre.
FAIRE JAILLIR L' EAU DE LA
TERRE !
OU SEPARER LA LUMIERE DES TENEBRES
.
"Salut à toi,
ô Nil, issu de la terre, venu pour fairevivre le pays,
En Egypte il n'y avait pas besoin
d'attendre la pluie pour irriguer les champs , l'eau venait de loin (les ténèbres ) , telle une source qui jaillit de la terre , l'eau du Nil sortait de la terre, tel est le sens du mot séparer ,
D'autres exemples dans la bible nous indiquent que le terme séparer signifie faire sortir , comme faire sortir le peuple d'Israel du pays d'Egypte. Il signifie également mettre de côté
.
Ténèbres : des barrières sur le
CHEMIN.
Esa 45:7 Je forme la lumière, et je
crée<01254>les ténèbres,
Je donne
la
propérité
En remplaçant comme je
le propose engraisser au lieu de créer alors ce verset prends tout son sens , en effet, c'est
clair
Crée les ténèbres n'a
pas de sens , par contre engraisser les ténèbres afin qu'elles de viennent lumière , donne toute la lumière
sur le texte , car ensuite nous pouvons lui donner une forme
....
Les ténèbres (ici la sécheresse, les
abîmes lieu de la source du Nil ne pourvoit plus , le desert symbole de ce qui n'est pas accompli
réalisé ) sont les barrières qui nous empêchent d'aller vers la lumière (la plénitude , ce qui rempli accomplissement ) aussi, il est important de
défricher notre côté obscur comme lorsque nous faisons un jardin et le remplir ensuite de vie de l'ESPRIT .Les évangiles disent être
rempli de l'Esprit saint .
Ici il est question de remettre en ordre les terres , la crue ne
doit pas être trop importante mais suffisamment pour pouvoir nourrir tout le monde , ainsi LA LUMIERE OU NIL PEUT ETRE BONNE ...ALORS ENSUITE il est nécessaire de canaliser les eaux , SEPARER LA
LUMIERE DES TENEBRES ne suffit pas les égyptiens faisaient de grands travaux de retenue d'eau pour irriguer une longue partie de l'année, puis s'occuper des terres qui vont sortir de l'eau .C'est
ce que nous explique la suite de la Genèse AU JOUR DEUX ET TROIS .
Ainsi le travail préparatoire accompli , nous pouvons dire que
ça peut fonctionner c'est opérationnel , c'est pourquoi il est écrit que la lumière a été déclarée « BONNE »
LA LUMIERE SYMBOLISEE PAR LE
NIL CE SONT NOS ENERGIES QUI COULENT EN NOUS COMME LE NIL ET NOUS REMPLI.
GENESE 1 5
Et appela (nommer ) les Elohims vers lumière jour et vers ténèbre nuit et être soir
et être matin jour UN . ( et non premier jour )
Entre un soir et un matin il n'y a pas un
jour mais une nuit ….
Alors comment comprendre cette
phrase ?
Le soir correspond au passé soit la fin d'un cycle , à la dernière année qui
s'achève , le matin le renouveau la nouvelle naissance une année , qui débute…
Il est important de bien comprendre l'état d'Esprit des anciens qui ont écrit la
Genèse et autres écrits si l'on veut saisir le plus correctement possible le sens qu'ils voulaient nous transmettre.
En se référant à des textes égyptiens babyloniens sumériens, on découvre souvent
beaucoup de poésies, de paraboles , de même la Genèse en contient beaucoup et ce serait une erreur de vouloir la prendre trop à la lettre voici quelques exemples.
A
BABYLONE
Prière au Dieu Soleil Shamash
On peut remarquer la ressemblance avec le mot hébreu vu ci dessus SHEMAH le lieu des vents .
Cette prière évoque l' idée d'union du ciel et de la terre (prière au dieu-soleil Shamash):
Texte 30 :
« Shamash, là où, à ta sortie de la base des cieux, ciel et terre s’embrassent ensemble… »
TEXTE SUMERIEN
« Le Seigneur a vraiment fait apparaître ce qu’il fallait.
le Seigneur, invariable quand il a tranché des destins,
Enlil, pour que la semence du
pays [48] sorte de la terre,
s'empressa de séparer le ciel de la terre,
s'empressa de séparer la terre du ciel.
…Le jour
apparut [49].
…Enlil fit la
louange [50] de sahoue…
A Ouzouéa [51], …
il mit au moule le commencement de l’humanité.
A gauche, Hâpy, le dieu symbolisant la crue du Nil tient dans la main les côtes d'une feuille de palmier qui signifie "année" et
symbolise l'inondation annuelle. A droite, le dieu de la fécondité étend les mains au-dessus de deux lacs.
Les Egyptiens invoquent fréquemment Hâpy : "Salut à toi, ô Nil, issu de la terre, venu pour fairevivre le pays, toi qui inondes les champs que Rê a créé pour faire vivre tous les animaux, toi qui produis l'orge et fais pousser le blé afin que
les temples soient en fête. Si le Nil est paresseux, les nez s'asphyxient, tout le mondes'appauvrit. S'il se
soulève, le pays est dans l'exultation et chacun est en joie".
D'après le Grand Hymne au Nil, vers 2200 av J.-C. «Maître des poissons, créateur du blé, producteur de l’orge, ... lorsqu’il coule, la terre se réjouit, les ventres jubilent. C’est lui, Hâpy qui fait pousser les herbages
pour les troupeaux. Personne ne peut vivre sans lui, les gens sont habillés avec le lin qui pousse dans les champs grâce à lui. Il se saisit des deux contrées, et les greniers se remplissent, les
entrepôts regorgent, les biens des pauvres se multiplient. » D'après un papyrus du Nouvel
Empire.
REMPLI DE L'ESPRIT (mais pas créé à l'image de dieu)
Exode 35.31 Il l'a rempli (strong 4390 ) de l'Esprit de Dieu, de
sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages.
Le terme créé "bara" ( racine Bar = grain ) en hébreux signifie "engraisser" et non
créer.
Aussi,
comment peux -t -on comprendre être engraissé à l'image de Dieu.?
La signification à l'image de dieu est encore une fois une erreur de traduction,
nous devrions dire "avec l'image " ou représentation des Elohim.
De même au premier verset, l'expression "au commencement " devrait être traduite par "avec
le meilleur ou prémice" .C'est avec le meilleur qu' Elohim ENGRAISSA LES CIEUX ET LE PAYS AFIN
D ETRE REMPLI;
Note : Il ne s'agit pas du tout de la création
des cieux et de la terre
Juste après il est écrit " la terre était devenue VIDE " c'était
tout simplement la période de sécheresse .
Les autres versets des 7 jours décrivent tout simplement les actes consistant à remplir
à nouveau la terre et les eaux ....après que les crues soient venues , que la végétation puisse à
nouveau reverdir et les animaux et les hommes viennent remplir les cieux et la terre
.
Il n'est pas du tout question de création mais d'un renouveau cyclique correspondant
au rythme des saisons
Inutile d'aller chercher des tas de théories qui ne tiennent pas la route et ne
correspondant pas aux choses simples de la vie de tous les jours pour un nomade de
l'époque.
De
même il n'est pas question du tout de la création de l'homme , mais de son développement
.
Les égyptiens avaient pour habitude de représenter les caractères par des hommes dont
la tête était un animal symbolisant un caractère particulier.
Par exemple la tête de faucon symbolise la clairvoyance le discernement, ou la tête de
Ibis "la connaissance ". Ainsi l'équilibre des deux cerveaux réalisé permettait d'être REMPLI DE L ESPRIT ,
Lorsqu'il est dit à Adam "tu pourras manger de tous les arbres du jardin.... il était
bien question du développement des différents caractères à développer.
24 Quelqu'un se tiendra-t-il dans un lieu
caché, Sans que je le voie? dit l'Eternel. Ne remplis (strong 4390) -je pas, moi, les cieux et la terre? dit
l'Eternel.
Genèse 1 :
28Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez(Male') la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur
tout animal qui se meut sur la terre.
Note :
Pourquoi les Elohim engraissaient les poissons les oiseaux et l' homme
et non les animaux de la terre ou du pays ?
Tout d'abord il n'est pas question de tous les poissons et de
tous les oiseaux , mais comme je l'ai écrit il s'agit de poissons et d'oiseaux migrateurs de même
Adam était un nomade .
En fait les êtres migrateurs étaient considérés comme des âmes venant
d'autres régions , de l'autre rive du monde les égyptiens pensaient qu'il était question de
défunts très affamés après avoir parcouru les mondes de l'au delà , de même les animaux migrateurs
étaient très affamés en arrivant en Egypte Aussi, les égyptiens faisaient des repas en leur honneur
afin de les faire vivre ici bas il fallait donc les engraisser , ils n'étaient
pas créés .
NEWS UN SITE A DECOUVRIR
Noé était Albinos, Adam, Hénoch, Abraham, Moïse et les Hébreux étaient et sont noir, Dieu est un extraterrestre noir, les Elohim et anges sont de toutes les couleurs, y'en a même des verts. Les
sémites ne sont pas ceux que l'on croit. L'histoire a été falsifiée. Nous rétablissons la vérité ici. http://www.rastapresident.com
Bonjour et bienvenue !
Ce site est consacré aux découvertes que j
'ai faites en étudiant la GENESE.
Ce texte m'a toujours interpellé, en effet, il m'était difficile
d'accepter les traductions habituelles;
Pour moi, il était nécessaire de retrouver le
sens originel des mots , et de se mettre à penser comme les anciens et non avec nos croyances
et nos habitudes occidentales.
Il m' a fallu de nombreuses années afin de réunir les pièces
du puzzle .
Quelques mots traduit selon l'ancien hébreux comme le verbe "créer"
les mots "ciel" "terre" "eaux" ...peuvent déjà mettre sur la piste d'une autre vision de la
GENESE.
Vous
y trouverez aussi des videos sur le sujet des livres à télécharger.
Vous
aurez ainsi le sentiment de vivre il y a quelques milliers d'années , les écritures vous paraîtrons limpides et
VIVANTES.
Je
vous invite donc à parcourir ce site, à me donner votre avis et à me poser des questions
.
Je
vous souhaite une bonne aventure ! et à bientôt .
Merci.
Bien
cordialement .
Michel
RÉALISEZ UNE EXPÉRIENCE ÉTONNANTE !
Penser « nomades », c'est plonger dans ses propres
racines, alors, quelques soient nos croyances, notre seul désir sera alors de faire la PAIX.
Les écritures deviendront alors
des Paroles "VIVANTES" , ainsi, notre vison du monde, des religions , des écritures sera entièrement
transformées.
Selon Jeff Benner un
spécialiste de l'hébreux ancien Notre langage moderne est le produit du monde greco -romain moderne, emprunt de mots abstraits.L'idée de ce qu'est l'abstrait est un mot qui ne peut
être mis en relation avec un de nos cinq sens: la vue, le toucher, l'odorat, l'olfactif et le gustatif.
Or tous les mots en langue hébraïque sont complètement
en connexion avec un de ces cinq sens : ainsi, chaque mot hébraïque est en relation avec une idée concrète, la substance d'une action.
Les Anciens n'avaient que la
Nature pour exprimer des concepts métaphysiques.
Aussi, la GENESE ne pouvait être
issue que d'une description des thèmes de la vie courante des hébreux nomades et de leur environnement à l'époque, comme l' a fait ensuite Jesus à travers ses Paraboles
.
Il y avait donc une grosse lacune
à combler afin que la connaissance puisse être accessible à tous.
Je me sus efforcé à retrouver cette vie des nomades à travers les premiers versets de la GENESE.
LA GENESE A LA LUEUR DE LA VIE DES NOMADES
ESSAYONS DE NOUS PLONGER QUELQUES MILLIERS D ANNEES EN ARRIERE ET
DE SE METTRE DANS LA PEAU D UN NOMADE AFIN DE COMPRENDRE :
QUELLES SONT SES ATTENTES SES PEURS SON ENVIRONNEMENT.
AU JOUR UN :
La terre, ou le pays étant devenue désert obscurcit par le sirocco, il était important de retrouver la lumière afin de pouvoir se
déplacer.
Le jour « UN » consiste à régler la vie de chaque jour, chaque jour le soleil se lève et se couche.
Que ce soit la saison chaque jour le soleil se lève et se couche .
Le jour »UN » n'est pas un indicateur de temps comme le 4 ème jour.
Le jour « UN » est unique car la vie est rythmée par la succession des levers et couchers..
Pour le nomade le premier impératif pour se déplacer est de voir clair de jour comme de nuit.
Deuxième jour : LA SAISON DE LA CRUE DU NIL
La deuxième condition afin de pouvoir se diriger dans la désert qui complète la première, est de pouvoir se déplacer non seulement lorsqu'il fait
jour mais également il est nécessaire que le ciel soit dégagé, les nuages empêchent de voir le soleil ou les étoiles indispensables pour un nomade.
IL est important également que les eaux du Nil, du bas surtout au niveau du delta, n'empêchent pas le déplacement .
Lorsque les crues du Nil s'effectuent, il est impossible de retrouver ses terres , ses limites de parcelles .
Dans notre vie, nous devons mettre de l'ordre dans nos préoccupations célestes et matérielles.
Le deuxième jour c'est la dualité, entre une vie matérielle et spirituelle.
Troisième jour :LA SAISON DE LA DECRUE DU NIL
La troisième condition pour s'établir dans un Pays , et pouvoir à la fois faire paître son troupeau, et cultiver le sol.
Aussi, si les eaux du Nil inonde les terres cela ne sera pas Possible.
Symboliquement parlant si nous canalisons pas nos énergies , nous pourrons rien construire de bon dans la vie.
Le chiffre trois c'est l'équilibre des 3 corps dans l' homme.
Au quatrième jour :
Ici nous reprenons le premier jour mais cette fois , il s'agit de pouvoir se déplacer grâce aux étoiles, le soleil , les planètes , c'est
l'astronomie mais ces étoiles sont également disposées dans le ciel pour mieux se connaître en astrologie.
Le chiffre 4 représente les 4 directions , la rose des vents des navigateurs du désert et des eaux.
Au cinquième jour : LA SAISON DE LA CRUE DU NIL
Lorsque les crues du Nil arrivent, elles apportent du poisson et les oiseaux arrivent également.
Au début de l'année il n'y a pas encore les cultures, et les gens du pays se nourrissent de chasse.
Ce sont les instincts « animal » qui dirigent la vie de l' homme à travers ces 5 sens comme l'indique le jour 5ème.
LE SIXIEME JOUR :LA SAISON DE LA DECRUE DU NIL
Ici c'est l'apparition des animaux terrestres le bétail, effectivement les animaux terrestres avaient fuit les crues et reviennent
ensuite.
Les égyptiens savaient qu'à ce moment précis les nomades soit le peuple ADAM allaient arriver.
Pour eux les nomades venaient au delà des terres rouges, derrière la poussière du désert qui cachaient la vue de leur arrivée.
C'est pourquoi ces hommes étaient considérés comme venant de l' au delà.
Aussi c'était des gens de leur famille (fait à leur ressemblance à leur image ) des ancêtres qui revenaient, ils devaient donc les
accueillir.
ADAM N' EST PAS TIRE DE L ' ADAMA COMME C EST TRADUIT
EN EFFET LE MOT RACINE EST « ADAM » LA TERRE ADAMA VIENT APRES.
En clair , les hommes nomades semblent venir de la poussière de la terre du désert, mais cela ne signifie pas qu'ils sont crées de poussières,
mais ils viennent de derrière la poussière, soit des régions de l’au delà .
Et comme pour les poissons les oiseaux, ils étaient donc engraissés par les gens qui considéraient ces âmes comme affamées.
C'est pourquoi le terme « Bara » est employé ici et non « asa » , ce dernier terme étant utilisé uniquement pour les animaux
du pays , qui reviennent au bord du Nil.
Vous allez me demander alors pourquoi il est écrit « Faisons l' homme à notre image »
Ici le terme est « asa », signifie tout simplement le souhait que leurs ancêtres viennent s'installer ou « asa » dans le pays
, ils accueillent l' étranger des autres mondes pour les engraisser « BARA » comme c'était la coutume de nourrir les âmes de l autre monde.
Voir la signification du terme « asa » et « bara » dans l 'étude plus complète analysée dans mon site.